Les trois grandes contradictions de l'éducation

Dans les mots de Niels Bohr, "Le contraire d'une petite vérité est toujours faux; au contraire, les opposés de grandes vérités peuvent également être considérés comme vrais ". Cette phrase illustre comment, à maintes reprises, la société maintient une série de "grandes vérités" qui se contredisent. Ce phénomène s'appelle les "antinomies", qui sont des paires de vérités qui, bien qu'elles semblent toutes deux vraies, se contredisent. Dans cet article, nous allons parler de 3 antinomies ou contradictions de l'éducation.

L'analyse de ces contradictions de l'éducation nous aide à comprendre dans une large mesure les principes qui régissent le système et ses incohérences. Cela nous permet de voir le conflit entre ce que nous pensons être, ce que nous voudrions que ce soit et ce qu’il est; la dissonance entre ces trois états donne lieu à une série de revendications contradictoires visant à concilier ces divergences.

Contradictions de l'éducation

Les trois principales contradictions en matière d’éducation sont: a) L’éducation pour le développement et l’éducation pour la culture; b) L’apprentissage intra-psychique et l’apprentissage situationnel et c) les connaissances locales et les connaissances sociales. Ensuite, nous allons développer chacune de ces antinomies en détail.

Education au développement et éducation à la culture

La première des contradictions de l'éducation tourne autour des objectifs de l'éducation. Si nous nous interrogeons sur les objectifs de la même chose, nous trouverons de nombreuses réponses qui indiqueront qu’il s’agit du développement personnel de l’individu; c'est-à-dire, atteindre le potentiel maximum du même, et avec cela obtenir un développement global de la société. Maintenant, un autre objectif qui répond au système éducatif est d'imprégner / d'incorporer l'individu à la culture vernaculaire; puisque l'école n'est pas seulement basée sur l'instruction, elle enseigne également une manière d'être et de se comporter.

Or, si, en principe, il peut sembler que le développement personnel et la transmission de la culture ne soient pas des objectifs contradictoires, ils présentent en réalité des aspects irréconciliables. Et le problème est que lorsqu'une culture est reproduite, non seulement elle est transmise, mais aussi différents objectifs associés, tels que des objectifs politiques ou économiques, sont transmis.

Par exemple, une société capitaliste et industrialisée repose sur une force de travail très puissante et une classe moyenne peuplée. Il est donc normal que le système éducatif se concentre sur la qualification des travailleurs non qualifiés et semi-qualifiés.. En transmettant la culture, la société reste stable et une éducation basée sur le développement personnel rendrait la culture instable, car elle pourrait provoquer un changement social..

Cette contradiction existe parce que dans une large mesure la population veut développer et augmenter son potentiel intellectuel; au lieu de cela, la culture établie ne cesse pas d'être une sorte de bonbon, car elle nous donne la sécurité et un sentiment de contrôle. La culture et le développement nous apportent du plaisir et de la satisfaction, l'antinomie est une tentative pour avoir les deux. Par ailleurs, poursuivre les deux objectifs rend le système éducatif inefficace et comporte de nombreuses erreurs. Cela nous amène à considérer quel est l'objectif que nous voulons vraiment pour l'éducation.

Apprentissage dirigé par l'enfant versus apprentissage situationnel

Une autre des grandes contradictions de l’éducation concerne la manière dont les enfants apprennent et s’évaluent eux-mêmes.. Le système éducatif a une forte tendance à classer les enfants en fonction de leurs performances (notes, mentions en classe, comparaisons, etc.). Ceci projette sur l'idée que c'est l'enfant avec ses capacités qui profite des ressources de l'école. Contrairement à cela, nous pensons également que l’apprentissage est une situation; Ainsi, nous pensons qu'il sera plus facile pour l'enfant d'utiliser les ressources de l'école si l'environnement le facilite..

Ici la contradiction est plus complexe. C’est une erreur de signaler qu’il est responsable d’apprendre à la fois l’enfant et le contexte. Évidemment, les deux facteurs vont influencer l’éducation de la même chose, mais le fait de blâmer l’un ou l’autre changera radicalement la politique de l’éducation..

Si nous nous appuyons sur l'apprentissage des enfants, la solution logique est de fournir des ressources en fonction de leurs demandes.. Ces demandes dépendront de vos capacités, mais également de votre motivation. D'une certaine manière, ils seront les directeurs de leur propre apprentissage. D'autre part, si nous nous intéressons à l'apprentissage situationnel, la perspective changera et ce sera le contexte éducatif qui dirigera l'apprentissage..

Notre système éducatif prend des mesures des deux points de vue, qui découlent de l'antinomie précédente de l'inefficacité et des incohérences.. Décanter une position ou une autre peut être en grande partie dangereux, en partie à cause du contexte politique et économique entourant l’éducation; de là cette contradiction est née. La recherche et l’étude scientifique devraient nous guider lorsque nous essayons de trouver un point d’équilibre.

Connaissance locale vs connaissance sociale

La dernière des contradictions de l’éducation est peut-être aussi la moins explicite du débat sur l’éducation. Cette antinomie tourne autour de la façon dont on devrait juger les manières de penser, les manières de donner / assumer un sens et les manières de vivre le monde.. Si nous prenions un point de vue constructiviste, nous trouverions le relativisme, puisque la réalité est construite par un interprète.

D'une part, nous avons la "grande vérité" que la connaissance locale est légitime en soi. Et d'autre part, nous préconisons une confluence globale sur l'interprétation de la réalité. Ces deux déclarations s’opposent clairement, si nous recherchons une connaissance globale, le maintien de la connaissance locale des petites sociétés et groupes le gênerait.

Un débat complexe apparaît ici, chaque population ou société ayant développé ses connaissances locales en raison du contexte et du moment dans lesquels elles existent, ce qui lui confère sécurité et contrôle. Par ailleurs, une connaissance globale nous fournit un cadre d’action universelle qui peut nous être très utile pour progresser dans la coopération; bien que cela comporte aussi de graves dangers. Il est essentiel, comme pour les autres antinomies, une analyse et une étude approfondies nous indiquant quelle est la meilleure solution à cette contradiction..

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