Les peurs dans la société d'aujourd'hui, faut-il les contrôler?

Au cours des deux dernières décennies, eLe rythme de la vie en société s'est considérablement accéléré, à tel point qu'on pourrait dire que la philosophie de l'être humain actuel est devenue d'atteindre immédiatement toutes sortes d'objectifs, qu'ils soient de nature matérielle ou non.

À première vue, ce niveau important de motivation peut sembler positif pour parvenir à un plus grand bien-être (supposé) meilleur (meilleur travail, famille ou couple parfait, loisirs enviables, nombre maximal d'amitiés ou de contacts dans les réseaux sociaux, etc. .) Cependant, lorsque vous perdez de vue l'équilibre entre cette motivation et l'excès de demande personnelle, tout cela peut avoir un effet opposé: les peurs et les inquiétudes persistantes.

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Peur et contrôle

Dans son travail, Guix (2006) note l'étroite lien entre l'existence de peurs et la nécessité de contrôler les différents aspects personnels qui composent la vie de l'individu, établissant une relation directe entre les deux: un plus grand désir de contrôler plus de peurs, d'inquiétude et plus d'anxiété.

Il semble qu’au niveau interne, l’obligation "d’atteindre" tout ce qui a été proposé et ne peut "échouer" dans aucun des projets initiés.

Est-ce bien d'avoir peur?

La réponse est clairement oui. La peur est définie comme l'une des émotions primaires les plus nécessaires pour la survie, donc très fonctionnel. Dans le passé, cette réaction permettait à des créatures sauvages de s'échapper en activant l'organisme et en le mobilisant pour sa fuite..

Aujourd’hui, ayant évolué le contexte, l’être humain toujours besoin d'un système d'alerte pour les dangers potentiels dont l’exposant principal est l’être humain lui-même. Ainsi, l'émotion de la peur doit être comprise comme un phénomène naturel et adaptatif. Ce qui est vraiment pertinent, le point clé qui doit retenir l’attention, c’est la gestion de cette réaction et de la façon dont cette crainte est gérée..

Guix (2006) affirme que l'homme a adopté la mauvaise stratégie consistant à exercer un contrôle en tant que mécanisme principal pour faire face aux préoccupations. Cette méthodologie présente plusieurs inconvénients, dans la mesure où le contrôle peut être effectué relativement facilement sur des "choses", mais il n’est pas aussi simple de réaliser le même processus lorsque d’autres personnes sont impliquées, telles que: se produit dans le domaine des relations sociales.

Lorsque le reste des personnes qui, dans un contexte proche, ne répondent pas comme on pourrait s'y attendre, entre autres émotions, une réaction de peur se produit. Cela mène généralement clairement au développement de un sentiment de méfiance dont la ruine chez l'individu conditionne directement ou indirectement d'autres relations interpersonnelles présentes et futures.

Pour cette raison, un tel sujet adopte une telle méfiance comme mécanisme de défense contre l'apparence de souffrance, cesser de prendre conscience de son éloignement émotionnel naissant de son environnement social qui s'agrandit progressivement.

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Peur contre Sécurité ou confort (contrôle)

Exercer un certain niveau de contrôle peut être bénéfique car permet d'augmenter la confiance en soi; le fait de conserver un certain ordre dans les différents aspects vitaux est lié à une image de soi positive.

Le contrôle génère un sentiment de sécurité, car il est généralement lié à un état de confort psychologique, un état de confort. Cependant, en adoptant ce type de philosophie, l’individu aura chaque fois le besoin de contrôler plus d'aspects maintenir ce niveau de sécurité subjective, plonger dans une escalade infinie et infinie de sources d'inquiétude nécessitant une domination immédiate.

Il semble évident de penser qu'une plus grande volonté de sécurité, plus grande est la peur de leur perte. Ainsi, l’incertitude (différence entre attente et réalité) cesse d’être un phénomène tolérable et devient une entité à éviter à tout prix. Le problème réside dans l'impossibilité d'éliminer cette incertitude, car il s'agit d'une chose intrinsèque au futur, au futur, comme l'a défendu Nardone (2012), psychologue expert sur le terrain..

Choisir une philosophie de vie

Pour tout ce qui précède, la personne doit choisir entre les deux alternatives: choisir le confort ou choisir de surmonter ses peurs et ses préoccupations..

D'entrée, la première option soulage émotionnellement le sujet, puisque cette sensation désagréable telle que la peur ou l’inconfort est évitée. Cependant, choisir cette voie à long terme entraîne une plus grande détresse psychologique. D'autre part, la deuxième option plus complexe à mettre en pratique réussit à briser la spirale de contrôle de la peur, de l'anxiété et de l'évitement évoquée..

Pour atteindre cet objectif, ils devraient modifier les croyances nucléaires, les comportements attitudes apprises et généralisées concernant l'objet source de cette peur.

Types de peurs

Dans son travail, Guix (2007) fait la distinction entre les peurs réelles (lorsqu'il existe une menace réelle pour la survie physique, par exemple être pris au piège d'un feu) et peurs psychologiques (où la survie psychologique est celle qui est compromise, par exemple la peur de voler en avion). Ce dernier peut être classé comme:

• Peurs construites, basées sur des émotions mentales élaborées mentalement.
• Peurs retenues, réactions tirées d'expériences passées.
• Peurs existentielles liées à la vie ou à la mort.
• La peur de l'inconscient.

Ils ont tous en commun que ils ont un objet ils se réfèrent, un objet connu et qui a peur de se perdre, que ce soit une relation de couple à laquelle on appartient (que cela soit satisfaisant ou non), la préservation de la vie en cas d'accident de voiture ou toute autre circonstance pourrait mettre en danger.

Les deux premiers sont plus étroitement liés à la capacité de l'être humain créer quelque chose initialement inexistant, qui finit par vivre comme quelque chose de réel, comme quelque chose qui se passe réellement.

Surmonter l'insécurité

Vous trouverez ci-dessous une série de réflexions et d'indications que Guix (2006) propose dans son travail comme mesures antidotes contre le virus de la peur et concerne:

1. Connaissance de soi

Le premier pas à faire est de se demander si l’on veut surmonter ces peurs ou non. Bien que cela semble une question évidente, l’un des principaux obstacles que l’individu doit surmonter est choisissez le désir de faire face à vos propres peurs. Il se peut cependant que la personne préfère soustraire dans sa zone de confort (le fait de rester dans ses peurs déjà connues) en évitant de s’explorer.

Cette connaissance de soi signifie et implique une incertitude ("Vais-je pouvoir gérer ce que je vais découvrir?" Ou "Est-ce que je veux faire l'effort de changer?"). La décision entre prendre le chemin entre la sécurité et l’absence de peur est l’un des obstacles les plus coûteux et les plus déterminants à surmonter..

2. Identification des peurs

Une autre réflexion à mener concerne l’apprentissage de l’identification du type de peur (ou des peurs) présent et quelle fonction remplissent-ils dans la vie de la personne en question. Le fait de faire en sorte que cette peur cesse d’être fonctionnelle constitue un autre jalon fondamental dans le processus..

3. Equilibre "faire" avec "être"

Il convient de se demander quels types d’aspects ont le plus d’impact sur le bien-être émotionnel de l’être humain: le matériel instrumental ou plutôt spirituel-intangible. Pour cela, il est fondamental inverser les principes sur lesquels repose l'organisation sociale actuelle, le capitalisme, minimisant les acquis et la compétitivité pour les donner aux aspects d'être et de vivre en communauté.

4. Acceptation et tolérance de l'incertitude

La conviction que tout est sous contrôle c'est juste une illusion construite mentalement générer de la sérénité: ce n'est qu'une croyance, pas une réalité, et cela peut générer de la frustration.

Cela présente l’avantage de pouvoir être démantelé de la même manière qu’il a été créé. Cependant, le fait que cette croyance soit précisément sa propre récolte entraîne une plus grande complexité pour l'individu lors de l'élimination de l'entreprise. Je veux dire, vous pourriez dire ça la personne devient friande de ses propres croyances, bien que ceux-ci soient inadaptés.

D'autre part, il semble nécessaire de faire de la tolérance à l'inconnu et de devenir une chose naturelle et intrinsèque à la vie de l'homme. Et cela s’ajoute à la limitation des attentes excessives à l’égard de cette incertitude. Enfin, l'acceptation de soi-même en tant qu'être capable (et "obligé") de commettre des erreurs, l'autorisation d'échouer ou de "ne pas arriver", devient une autre des croyances fondamentales qui doivent être combinées à ce qui précède..

Références bibliographiques:

• Guix, X. (2007): Se fâcher! Ed. Granica: Barcelone.

• Nardone, G. (1995): Peur, panique, phobies. Ed. Herder: Barcelone.

• Nardone, G., De Santis, G et Salvat Farré, P. (2012): Je pense, alors je souffre. Ed. Paidós: Barcelone.