Théories de la personnalité en psychologie Karen Horney

Karen Horney était l'un des psychanalystes les plus célèbres de son épopée. Née en Allemagne en 1885, elle est considérée comme l’un des représentants du mouvement néo-freudien. Ceci est défini en défiant la psychanalyse initiale en maintenant les fondements de la psychologie dynamique. Horney est également connue en tant que femme militante. Elle s'est battue pour les droits des femmes dans son domaine de connaissances en développant une théorie psychologique adaptée aux femmes..

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1. Biographie de Karen Horney: premières années
2. Karen Horney: biographie de son âge adulte
3. La théorie de la personnalité de Karen Horney
4. Les 10 besoins névrotiques selon Horney
5. Karen Horney: théorie et développement
6. Théorie de soi
7. Discussion de la théorie de la personnalité de Karen Horney
8. Critiques et limites de la théorie de Horney
9. Karen Horney: Livres

Biographie de Karen Horney: premières années

Karen Horney est née le 16 septembre 1885 et était la fille de Clotilde et Brendt Wackels Danielson. Son père était capitaine de marine et c’était un homme très religieux et autoritaire. Ses enfants l'appelaient "le biblelayer", parce que, selon Horney, il le faisait vraiment. Sa mère, surnommée Sonni, était une personne très différente. Elle était la deuxième épouse de Berndt, 19 ans plus jeune et beaucoup plus urbaine. Karen avait également un frère aîné, Berndt, dont elle s’occupait profondément, ainsi que 4 autres frères aînés du premier mariage de son père..

L'enfance de Karen Horney semble être pleine de contradictions: par exemple, alors que Karen décrit son père comme un sujet disciplinaire qui préfère son frère Berndt aux autres, elle a apparemment apporté de nombreux cadeaux à Karen du monde entier. et l'a même emmené avec lui à trois voyages à l'étranger, quelque chose d'assez difficile à faire pour un capitaine à cette époque. Cependant, elle a ressenti un manque d'affection de la part de son père, ce qui l'a obligée à s'incliner particulièrement devant sa mère, se tournant, comme elle l'a dit elle-même, "son petit agneau"..

À l'âge de 9 ans, il a changé son approche de la vie, devenant ambitieux et même rebelle. Elle se dit: "Si je ne peux pas être jolie, alors je déciderai d'être prête". Aussi, autour de cette étape, Karen a développé une attraction étrange pour son propre frère. Gêné par ses attentes, comme tout un chacun pouvait imaginer un adolescent, il le repoussa. Cette situation l'a amené à ce qu'il serait sa première rencontre avec la dépression, un problème qui ne le laisserait pas pour le reste de sa vie..

Karen Horney: biographie de son âge adulte

Au début de l'âge adulte, il y a eu quelques années de stress. En 1904, sa mère a divorcé de ses parents, le laissant avec Karen et le jeune Berndt. En 1906, il entra à la Faculté de médecine contre la volonté de ses parents et, en fait, contre l'opinion de la société éduquée de son temps. Elle y rencontra un étudiant en droit, Oscar Horney, avec lequel elle se marierait en 1909. Un an plus tard, Karen donna naissance à Brigitte, la première de ses trois filles. En 1911, sa mère Sonni meurt, provoquant une tension importante sur Karen, qui le conduit à psychanalyser..

Comme Sigmund Freud l’aurait deviné, Karen avait épousé un homme qui n’était pas différent de son père: Oscar était aussi autoritaire que le capitaine l’avait été avec ses enfants. Horney réalisa que non seulement elle n'intervenait pas, mais elle comprenait même que cette atmosphère était bénéfique pour ses enfants et qu'elle leur inculquerait le désir d'indépendance. Ce n’est que de nombreuses années plus tard que, par son introspection, il changera sa vision de l’éducation.

En 1923, les affaires d'Oscar se sont effondrées. Ensuite, Oscar a développé une méningite, devenant un homme ruineux, morose et argumentatif. Dans cette même année, le frère de Karen décède à l'âge de 40 ans du produit d'une infection pulmonaire. Karen a sombré dans une grande dépression, au point de nager en mer pendant ses vacances avec l'idée de se suicider.

Karen et ses filles ont quitté la maison d'Oscar en 1926 et ont émigré aux États-Unis quatre ans plus tard. Ils se sont installés à Brooklyn. Bien que cela puisse paraître étrange à présent, Brooklyn était dans les années 1930 la capitale intellectuelle du monde, en grande partie à cause de l'influence des réfugiés juifs d'Allemagne. C'est ici qu'il a noué des liens d'amitié avec des intellectuels de la stature d'Erich Fromm et de Harry Stack Sullivan, ayant même entretenu une relation sporadique avec ce dernier. Et c’était là où il développerait son théories de la personnalité sur la névrose, sur la base de votre expérience en tant que psychothérapeute.

Il a continué d'assister, d'enseigner et d'écrire jusqu'à sa mort en 1952.

La théorie de la personnalité de Karen Horney

Les théories de la personnalité en psychologie de Karen Horney sont peut-être les meilleures théories sur la névrose ce que nous avons.

En premier lieu, il offrait une perspective très différente de la compréhension de la névrose, la considérant comme quelque chose de beaucoup plus continu dans la vie normale que les théoriciens précédents. Plus précisément, il a compris la névrose comme une tentative de rendre la vie plus supportable, comme une forme de "contrôle interpersonnel et adaptation"Ce serait, bien sûr, ce à quoi nous sommes confrontés dans notre vie quotidienne, à ceci près qu'il semble que la plupart d'entre nous réussissent bien et que les névrosés semblent sombrer plus rapidement.

Dans son expérience clinique, il a distingué 10 modèles particuliers de besoins névrotiques, qui sont basés sur ces choses dont nous avons tous besoin, mais qui ont été déformées de différentes manières par les difficultés de la vie de certaines personnes.

Théorie de la névrose: la psychanalyse de Karen Horney

Prenons le premier besoin comme exemple; le besoin d'affection et d'approbation: nous avons tous besoin d'affection, alors ¿Qu'est-ce qui rend ce besoin névrotique? Tout d'abord, le besoin est irréel, irrationnel, sans discernement. Par exemple, nous avons tous besoin d'affection, mais nous ne l'attendons pas de tous ceux que nous connaissons. Nous n'attendons pas de grandes doses d'affection, même de la part de nos meilleurs amis et relations. Nous ne nous attendons pas à ce que nos partenaires nous donnent de l'affection tout le temps, en toutes circonstances. Nous n'attendons pas de grands échantillons d'amour pendant que nos couples remplissent les formulaires de paiement au Trésor, par exemple. Et, nous sommes conscients qu’il y aura de nombreuses fois dans notre vie où nous devrons être autonomes.

Deuxièmement, le besoin névrotique est beaucoup plus intense et provoquera beaucoup d'anxiété si votre demande n'est pas satisfaite ou même si vous avez l'impression qu'elle ne sera pas satisfaite à l'avenir. C'est donc ce qui le conduit à avoir cette nature irréelle. L'affection, pour continuer avec le même exemple, doit être clairement exprimée à tout moment, en toutes circonstances, par toutes les personnes, sinon la panique sera établie. Le névrosé a fait du besoin une raison centrale de son existence.

Les 10 besoins névrotiques selon Horney

Selon la théorie de la personnalité en psychologie de Karen Horney, les besoins névrotiques sont les suivants:

• Besoin névrotique d'affection et d'approbation: Besoin indiscriminé de plaire aux autres et d'être aimé par eux.
• Besoin névrotique d'un couple: de quelqu'un qui prend les rênes de notre vie. Ce besoin inclut l'idée que l'amour résoudra tous nos problèmes. Encore une fois, nous aimerions tous avoir un partenaire avec qui partager notre vie, mais le névrosé va un ou deux pas plus loin.
• Le névrosé a besoin de restreindre la vie des limites très étroites, pour ne pas être exigeant, pour se satisfaire avec très peu. Même cette position a sa contrepartie normale. ¿Qui n'a pas ressenti le besoin de simplifier la vie quand cela devient très stressant; rejoindre un ordre monastique; disparaître de la routine; ou retourner dans le ventre de la mère?.
• Besoin névrotique de pouvoir: du contrôle sur les autres, de la toute-puissance. Nous cherchons tous le pouvoir, mais les désespoirs névrotiques pour le réaliser. C'est un domaine de sa propre action, généralement accompagné d'un rejet de la faiblesse et d'une forte croyance en ses pouvoirs rationnels.
• Besoin névrotique d'exploser: aux autres et en tirer le meilleur parti. Chez le commun des mortels, nous pourrions comprendre cela comme la nécessité d’avoir un effet, d’avoir un impact, d’être entendue. Dans le névrotique, cela devient une manipulation et la conviction que d'autres sont là pour être utilisés. Vous pouvez également comprendre une idée de la peur d'être manipulé par d'autres, d'avoir l'air stupide. Vous aurez remarqué ces gens qui aiment les blagues lourdes, mais ne peuvent pas les supporter quand ils sont la cible de telles blagues, ¿pas?.
• Besoin névrotique de reconnaissance ou de prestige social: Nous sommes des créatures sociales et sexuelles et nous aimons être appréciées par les autres. Mais ces personnes sont trop préoccupées par les apparences et la popularité. Ils craignent d'être ignorés, simples, peu "cool" et "hors de propos".
• Besoin d'admiration personnelle: Nous devons tous être admirés pour nos qualités internes et externes. Nous devons nous sentir importants et valorisés. Mais certaines personnes sont plus désespérées et ont besoin de nous rappeler leur importance ("personne ne reconnaît les génies"; "je suis le véritable architecte des coulisses, ¿vous savez? ", et ainsi de suite, sa peur est centrée sur le fait de n'être personne, sans importance et sans signification dans ses actions.
• Besoin névrotique d'accomplissement personnel: Encore une fois, nous dirons qu’il n’ya rien de mal à aspirer à des réalisations, loin de là. Mais certaines personnes en sont obsédées. Ils doivent être le numéro un en tout et comme il s’agit bien sûr d’une tâche très difficile, nous voyons ces personnes dévaluer constamment ce qu’elles ne peuvent pas être les premières. Si, par exemple, ils sont de bons coureurs, le lancer du disque et les poids sont des "sports secondaires". Si votre force est académique, les compétences physiques ne sont pas importantes, et ainsi de suite..
• Besoin névrotique d'autosuffisance et d'indépendance: Nous devrions tous cultiver une certaine autonomie, mais certaines personnes pensent qu'elles ne devraient jamais avoir besoin de personne. Ils ont tendance à refuser de l'aide et sont souvent réticents à s'engager dans une relation affective..
• Besoin de perfection et d'imprenabilité: Plusieurs fois, pour être de mieux en mieux dans notre vie, nous avons une impulsion qui peut en fait être une considération névrotique, mais certaines personnes prétendent constamment être parfait et craignent l'échec. Ils ne résistent pas à être "pris" dans une erreur et ont donc besoin de contrôler tout le temps.

Au fil de ses concepts, Horney commença à comprendre que ses types de besoins névrotiques pouvaient être regroupés en trois grandes catégories: Stratégies d'adaptation:

• Les conformités (conformité), qui inclut les besoins 1, 2 et 3.
• Agression, y compris les besoins de 4 à 8.
• Enlèvement, y compris les besoins 9, 10 et 3. Ce dernier a été ajouté car il est crucial de réaliser l’illusion d’indépendance et de perfection totale.

Dans ses écrits, l'auteur a utilisé d'autres expressions pour faire référence à ces trois stratégies. En plus de la conformité, il a évoqué cette stratégie comme une stratégie de rapprochement et de soi-disant retrait de soi. Il suffit de faire une pause pour voir que ces phrases ont un contenu très similaire à celui de la méthode d’apprentissage ou de la personnalité flegmatique d’Adler..

Le deuxième point (agression) a également été appelé comme se déplaçant contre ou comme solution expansive. Cela correspondrait à la même chose que celle décrite par Adler avec son type dominant ou sa soi-disant personnalité en colère.

Et enfin, en plus de l’éloignement, le troisième besoin s’appelait aussi sortir de la solution ou démission. C'est très semblable à Le type d'évitant d'Adler ou la personnalité mélancolique.

Karen Horney: théorie et développement

Il est vrai que certaines personnes victimes de maltraitance et de négligence dans leur enfance souffrent de névrose à l'âge adulte. Ce que nous oublions presque toujours, c’est que la plupart ne le font pas. Si vous avez un père violent ou une mère schizophrénique, ou si vous avez été abusé sexuellement par un oncle, vous pourriez néanmoins avoir d'autres membres de la famille qui vous aimaient beaucoup, qui prenaient grand soin de vous et qui travaillaient pour vous protéger d'autres dommages possibles; et vous pourriez avoir grandi en bonne santé et heureux à l'âge adulte. Il est encore plus vrai que la plupart des névrosés adultes ne souffrent pas de rejet ou de maltraitance d’enfant. La question suivante se pose donc: si le rejet ou la maltraitance d’enfant sont les causes des névroses, ¿ce qui le produit?.

La réponse de Horney est l'appel indifférence paternelle ou comme elle l'appelait "le mal fondamental" ou un manque de chaleur et d'affection pendant l'enfance. Vous devez savoir que même un passage à tabac ou une relation sexuelle durant l'enfance peuvent être surmontés, à condition que l'enfant se sente accepté et aimé..

La clé pour comprendre l’indifférence des parents est qu’elle constitue une forme de perception de l’enfant et non des intentions des parents. Ici, il serait bon de se rappeler que "L'enfer est plein de bonnes intentions"Un parent bien intentionné peut facilement transmettre une indifférence à ses enfants en posant des questions telles que:

• Préférence d'un enfant par rapport à un autre
• Refuser de tenir ses promesses
• Modification ou obstruction des relations avec les amis de leurs enfants
• Se moquer des idées des enfants

Notez que beaucoup de parents, même les bons parents, le font à cause des pressions dans lesquelles ils se trouvent. D'autres le font parce qu'ils sont eux-mêmes névrotiques et placent leurs besoins sur ceux de leurs enfants.

Horney a observé que les enfants ne réagissent pas avec passivité et faiblesse face à l'indifférence parentale, comme nous le croyons, mais avec colère, réponse que l'auteur décrit comme l'hostilité de base. Le fait d'être frustré conduit à une première réponse d'un effort de protestation contre l'injustice.

Certains enfants perçoivent que cette hostilité est efficace et qu’elle finit par devenir une réponse généralisée aux difficultés de la vie. En d'autres termes; ils développent un style adaptatif agressif, se disant: "si j'ai le pouvoir, personne ne peut me faire du mal".

Cependant, la plupart des enfants sont saturés de anxiété de base, ce qui se traduit presque toujours par une peur de l'abandon et un sentiment d'impuissance. Pour survivre, l'hostilité de base peut être supprimée et les parents remportent ainsi la victoire. Si cette attitude semble mieux fonctionner pour l'enfant, elle se consolidera alors en tant que stratégie adaptative privilégiée (conformité). Ils se disent: "Si je peux te faire aimer, alors tu ne me feras pas de mal".

Certains enfants découvrent que ni l'agressivité ni le respect des règles ne suppriment l'indifférence perçue des parents. Ils résolvent donc le problème en abandonnant la lutte de la famille et en se mêlant à eux-mêmes, en se préoccupant en priorité. C'est la troisième stratégie adaptative. Ils disent: "Si je retourne en arrière, rien ne me fera du mal".

Théorie de soi

Horney avait une autre façon de voir les névroses: en termes d’image de la soi (lui-même). Pour Karen Horney, le moi est le centre de l'être; son potentiel Si on avait été en bonne santé, j'aurais alors développé un concept précis de qui je suis et je pourrai donc me sentir libre de promouvoir ce potentiel (réalisation de soi). Ce type de théories pourrait être considéré comme la version de la psychanalyse de Karen Horney

Le névrosé a une vision différente des choses. Le soi névrotique est "divisé" en un moi idéal et un auto méprisé. D'autres théoriciens parlent d'un soi "spéculaire", celui que les autres voient, à votre avis. Si nous regardons autour de nous (avec précision ou non) en croyant que les autres vous méprisent, nous intérioriserons ce sentiment comme s'il s'agissait véritablement de notre perception de nous-mêmes. D'un autre côté, si nous échouons d'une manière ou d'une autre, cela impliquerait que nous soumettions certains idéaux. Nous créons un moi idéal en dehors de nos "possibilités". Nous devons comprendre que le moi idéal n’est pas un objectif positif; au contraire, il est irréel et finalement impossible à réaliser. Par conséquent, le névrose oscille entre se haïr et prétendre être parfait.

Horney a appelé cette relation étroite entre les idéaux et méprisé "la tyrannie du possible"et les névrosés les"se battre pour la gloire".

• Personne soumis croit que "cela devrait être doux, plein d'abnégation et sacré".
• Personne agressif il dit "je devrais être fort, reconnu et un gagnant".
• Personne introverti estime qu'il "devrait être indépendant, réservé et parfait".

Et tandis qu’il oscille entre ces deux êtres impossibles, le névrosé s’éloigne de lui-même et est privé de la réalisation de ses véritables potentiels..

Discussion de la théorie de la personnalité de Karen Horney

À première vue, il semblerait qu'Horney ait volé certaines des meilleures idées d'Adler. Il est clair, par exemple, que votre trois stratégies adaptatives sont très proches des trois types adlériens. En fait, il est tout à fait logique de penser que Karen était très influencée par Adler, mais si nous nous rapprochons de la façon dont elle a élaboré ses trois stratégies (par la réduction de groupes de besoins névrotiques), nous pouvons voir qu’elle est arrivée aux mêmes conclusions d’un approche différente. Cependant, il ne fait aucun doute qu'Horney et Adler (ainsi que Fromm et Sullivan) constituent une école non officielle de psychiatrie. Ils sont généralement appelés néo-freudiens, bien que le terme soit assez imprécis. Malheureusement, l’autre terme commun est celui de psychologues sociaux qui, même lorsque cela est nécessaire, est un terme utilisé davantage pour désigner un domaine d’étude..

Il est important de noter comment la théorie de Horney aborde celle d'Adler en termes de différences entre les désir de perfection sains et névrotiques, et même, pour avoir un peu de longueur d'avance sur nos auteurs recensés, leur conceptualisation ressemble à celle de Carl Rogers. Plusieurs fois, je pense que lorsque plusieurs personnes proposent des idées similaires, c'est un bon signe que nous obtenons quelque chose de précieux..

Karen Horney a quelques idées plus intéressantes à mentionner. Tout d'abord, elle a critiqué l'idée freudienne de l'envie du pénis. Bien qu'il ait accepté que cela se soit réellement produit chez certaines femmes névrosées, c'était loin d'être un phénomène universel. Il a suggéré que ce qui semblait être une envie du pénis était vraiment une envie justifiée du pouvoir des hommes dans ce monde..

En fait, dit-il, il pourrait y avoir une contrepartie masculine à l'envie du pénis chez les hommes, Envie à l'utérus, signifiant que l'envie ressentie par la capacité féminine à élever des enfants. Peut-être que la mesure dans laquelle de nombreux hommes se dirigent vers le succès et veulent que leurs noms de famille durent après leur décès est une compensation pour leur incapacité à supporter une partie de eux-mêmes en portant, nourrissant et élevant leurs enfants.

Critiques et limites de la théorie de Horney

Une deuxième idée, qui n’a pas beaucoup d’acceptation dans la communauté psychologique, est celle de auto-analyse. Karen Horney a écrit l'un des premiers manuels d'auto-assistance et a suggéré qu'avec de petits problèmes névrotiques, nous pourrions être nos propres psychiatres. Nous pouvons voir ici comment cette idée pourrait menacer quelques-uns de ces ego délicats qui font de leur vie de thérapeutes.

Ils surprennent toujours les réactions de certains psychologues vis-à-vis de personnes comme Joyce Brothers, le célèbre chroniqueur psychologue (cette position de certains thérapeutes, en particulier dans le domaine psychanalytique, est peut-être en train de changer, en raison d’une nouvelle ouverture et de la flexibilisation des vues orthodoxes et radicales des écoles NT).

Apparemment, si nous ne travaillons pas avec un guide officiel, votre travail sera réduit à être considéré comme une "psychologie pas chère". (De notre point de vue, il est très probable que de nombreux psychiatres, avant la crainte d’une psychothérapie moins scientifique, choisissent de s’accrocher à une psychiatrie bilogicista, où les phénomènes psychologiques n’ont pas d’autre lieu que la cause organique, s’accrochant à la "science médicale" NT).

Le commentaire le plus négatif Que pouvait faire Karen Horney? sa théorie est limitée à la névrose. En plus de mettre de côté la psychose et d'autres problèmes, il isole la personne vraiment en bonne santé. Cependant, puisqu'il place les personnes névrotiques et en bonne santé dans un continuum, il fait référence au névrotique qui existe dans.

Karen Horney: Livres

• Le meilleur livre de Karen Horney est Névrose et croissance humaine (1950).
• Il a également écrit des versions plus "populaires" comme La personnalité névrotique de notre temps (1937) et Nos conflits intérieurs (1945).
• Vos idées et réflexions sur la thérapie peuvent être trouvées dans Nouveaux moyens en psychanalyse (1939).
• Pour une compréhension plus profonde des origines de la psychologie féministe, lisez Psychologie féminine(1967).
• Et pour lire sur l'auto-analyse lire Auto-analyse (1942).