Syndrome d'utopie
Des auteurs tels que Watzlawick et al. (1974), expliquent la formation de problèmes et de causes possibles. Une des causes pouvant générer la formation de problèmes serait le syndrome de l'utopie.
Chaque personne a une vision de la façon dont les choses sont et, ce qui est presque plus important, de la façon dont elles devraient être. En cas de divergence entre ces prémisses, un changement est nécessaire pour fermer ou réduire cette dissonance..
"Pendant que nous poursuivons l'inatteignable, nous rendons impossible la réalisation".
-R. Ardrey-
Quel est vraiment le syndrome de l'utopie?
Les êtres humains ont une tendance inhérente à ressentir, c'est-à-dire à rechercher un sens à la vie. Le syndrome de l'utopie dont parlent Watzlawick et al (1984) se réfère à la différence que l'être humain expérimente entre "être" et "devrait / devrait être".
Par rapport à ce concept, les auteurs parlent de potentialité, c’est-à-dire que cet écart nécessite de générer un changement. On peut donc en déduire que l’être humain dispose de ressources qu’il n’utilise pas et n’ignore pas.
Lorsque nous avons des attentes très élevées, des problèmes peuvent survenir, par exemple un désespoir existentiel peut survenir. Le syndrome de l'utopie serait une des formes de désespoir existentiel.
Des auteurs tels que Kierkegaard, Dostoyevsky et Camus font référence à ce concept, qui implique la ferme conviction qu'il existe un sens de la vie qu'il faut découvrir pour survivre.. Étant donné qu'il existe un sens de la vie, la personne tente de le définir de manière utopique. et cela affecte les instruments et le chemin que nous choisissons de parcourir pour parvenir à un changement.
"Dans cette forme de désespoir existentiel, la recherche d'un sens de la vie occupe une place centrale et se diffuse à tout le reste, à tel point que le penseur remet en question ce qui existe sous le soleil, à l'exception du principe même , c’est-à-dire la ferme conviction qu’il ya un sens et qu’il faut le découvrir pour survivre ".
-Kierkegaard, Dostoyevsky et Camus-
Les trois formes du syndrome de l'utopie
"J'ai vérifié par une enquête approfondie que l'utopie est au-delà des limites du monde connu".
-Guillaume Budé-
Les simplificateurs ne voient aucun problème là où il y a vraiment un problème, Au contraire, les utopistes voient une solution là où il n'y en a pas. Fréquemment, l'extrémisme dans la solution des problèmes humains semble conduire à un comportement appelé syndrome de l'utopie, qui peut prendre trois formes:
- Introjective. Face au sentiment douloureux d'inaptitude personnelle, dérivée de l'impossibilité d'atteindre son objectif, des conséquences psychiatriques se produisent (fuite, retrait, dépression, suicide ...). Quand le but est utopique, le simple fait de le poser est une chimère et la personne finit par se reprocher sa propre inaptitude.
- Inoffensif. Cette seconde variante est moins dramatique et a un certain charme car c’est un retard agréable vers le but utopique. Des poètes comme Constantino Kavafis ont décrit cette attitude comme celle d'un navigateur profitant du voyage, même si la route est longue.
- Projectif. L'ingrédient fondamental de cette attitude est la conviction rigide d'avoir trouvé la vérité et, par conséquent, d'assumer la responsabilité de changer le monde. Grâce à une bonne dose de persuasion et d'espoir, la personne tentera de convaincre les autres d'accepter sa vérité, obtenant un résultat totalement opposé dans certains cas..
Les "devraient" peser et se rétracter, sont très caractéristiques de l'utopie introjective puisque la carte mentale est généralement assez rigide. Lorsque cette obligation est très forte, l’objectif ne se concrétise pas et les moyens de le réaliser deviennent diffus.
L'aphorisme de Stevenson "Mieux vaut voyager rempli d'espoir que d'arriver au port" est très représentatif de l'utopie inoffensive, également connu sous le nom de procrastination ou de retard. Aussi connu sous le nom de voyageurs éternels qui ne terminent jamais leur voyage, comme par exemple un perfectionniste ou un étudiant éternel.
Nous aimons tous être entendus et partager nos idées, mais ce n'est pas toujours le cas et nous devons accepter que chaque personne ait sa propre vérité. Par rapport à cela, lorsqu'une utopie projective ne les fait pas accepter ou écouter leur idée utopique, ils pensent que cela est dû à des actes de mauvaise foi ou même qu'ils ont l'intention de détruire leur idée.
En conclusion, quelle meilleure référence que Karl Popper, qui a averti que les régimes utopiques doivent nécessairement conduire à de nouvelles crises. En d'autres termes, il a souligné que Il est plus facile de proposer un but utopique, idéal et abstrait que de résoudre des problèmes concrets.
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