Comment gérer les émotions perturbantes avec la pleine conscience

L’un des principaux composants d’une grande partie des processus thérapeutiques devient la gestion des émotions, en particulier ceux qui nous déstabilisent négativement ou ceux qui ont une connotation désagréable comme la colère, l'inquiétude (peur) ou la tristesse.

Un principe de base dans le travail psychologique des émotions est l’apprentissage de leur identification, de leur manipulation et de leur expression de manière adaptative. Les processus contradictoires, c'est-à-dire le refoulement ou l'évitement, conduisent généralement à l'apparition d'un malaise important à moyen et long terme. En ce sens et surtout face aux émotions troublantes, il est utile de recourir à la pleine conscience, o Attention, pour les gérer.

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L'identification des émotions perturbatrices

L'un des principaux objectifs de la stabilité et du bien-être émotionnel consiste à gérer les sentiments générés après l'expérience cognitive d'une situation spécifique, à les traiter de manière rationnelle et réaliste et, enfin, à donner une réponse d'acceptation et d'assimilation adéquate de ladite situation. malaise. Comme le défend Simon (2011), un processus fondamental pour atteindre cet objectif consiste à "calmer l'esprit et voir clairement".

Il semble nécessaire de s’entraîner à la "désidentification" de l’émotion intense ressentie à un moment donné pour être capable de l'analyser avec une plus grande perspective et une plus grande clarté.

L'une des théories les plus reconnues sur la production d'émotions est celle proposée par James-Lange à la fin du 19ème siècle, à partir de laquelle l'hypothèse a été établie que les changements physiologiques produits dans l'organisme sont transmis par le système nerveux autonome. vers le cortex cérébral et en dérivant, des émotions apparaissent. Ainsi, ces auteurs étaient opposés au principe théorique initial selon lequel les émotions sont la cause du changement physiologique. Pour James-Lange, l'individu ne pleure pas parce qu'il est désolé, mais il est désolé parce qu'il pleure..

Par la suite, l'approche Cannon-Bard au début du 20ème siècle a réussi un plus grand consensus sur l'explication physiologique des émotions postulant que la réaction corporelle et l'émotion se produisent simultanément et sont interdépendantes. Ainsi, l'idée selon laquelle un facteur fondamental dans l'identification des émotions devient l'analyse dans la réaction physiologique qu'une personne donne à une expérience spécifique a commencé à être considérée comme valide..

D'autre part, des approches les plus courantes sur la construction d'intelligence émotionnelle, il est entendu qu'il existe une relation bidirectionnelle entre les émotions et les pensées. C’est-à-dire que les deux s’influencent mutuellement, ce pour quoi un autre élément indispensable à observer est constitué par: le type de cognitions qu'une personne génère lorsqu'elle interprète une expérience spécifique.

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Faire face à des émotions troublantes

Simón (2011), expert dans le domaine des techniques de pleine conscience, a proposé un ensemble de sept étapes, dont les composants peuvent être modifiés dans l’ordre ou l’apparence, ce qui peut servir à: guide pour faire face aux émotions difficiles à gérer soit par son intensité ou sa profondeur:

1. arrêter

Arrête de faire ce que tu as en main (une action, une conversation, etc.), interrompre la réaction émotionnelle instinctive dérangeante qui a été dérivé d'un événement spécifique.

2. respirer profondément

Effectuer 5 respirations du diaphragme, en respectant le cycle 5-8 (5 secondes d'inspiration et 8 secondes d'expiration).

3. Prendre conscience des changements émotionnels et corporels

Il s'agit de identifier quelles émotions se produisent et les pensées qui accompagnent à l'émotion, ainsi que s'ils sont accompagnés d'une intention comportementale (une réponse comportementale).

4. Accepter l'expérience

De l'expérience active et consciente de l'émotion, se succèdent une série de phases d'aversion, de curiosité, de tolérance, de permission et d'amitié pour l'émotion en question.

5. Pitié de soi

Il consiste à donner de l'affection et l'affection à soi-même, au lieu d'émettre des jugements de culpabilité ou de rage, par exemple, avoir ressenti une émotion troublante.

6. Libération

Cette étape consiste à différencier l’émotion du "je", la désidentification, pour abandonner ce sentiment.

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7. Décider d'agir ou de ne pas agir

Faites-le en fonction des circonstances de la situation, valoriser les avantages et les inconvénients d'émettre une réponse à ce moment.

Acceptation ou conformité?

Peut-être, en relation avec le guide présenté ci-dessus, une des phases les plus complexes correspond au point quatre: l'acceptation de l'émotion dérangeante. À ce stade, il est important de faire une distinction fondamentale entre cette notion et celle de conformité ou de démission..

En premier lieu, l’un des plus grands écarts entre les deux concepts est l’absence de jugements, de critiques et d’évaluations de l’expérience de l’émotion propre à l’acceptation. Pour cela, la première étape est se débarrasser des soi-disant étiquettes cognitives, les adjectifs qualificatifs qui marquent l'émotion perturbante dans le but d'éliminer les attentes ou les préjugés descriptifs de ladite expérience émotionnelle.

C'est donc effectuer un type de traitement mental DOWN-UP de ce sentiment, où la personne concentre sa concentration sur l'expérience comme si c'était la première fois, explorant les sensations et les perceptions sans les classer, sans les évaluer. De cette manière, la personne change de relation avec l'expérience de l'émotion en question, cessant d'être une relation avec un sens négatif ou désagréable. Ceci, finalement, facilite que la personne puisse être détachée de l'émotion sans être piégée par elle.

Un autre point pertinent est la nature active de l'acceptation, par opposition à la nature passive est attribuée à la démission ou à la conformité. Dans le premier cas, la personne prend la décision consciente de faire l'expérience de ses émotions et de ses pensées en pleine conscience, de manière volontaire et active..

Enfin, dans le quatrième point précédent du guide de Simon, les cinq moments suivants surviennent à partir desquels l'individu parvient à rendre possible le changement de relation avec son émotion troublante:

• L'aversion: la personne ne veut pas ressentir cette émotion en raison de sa nature déstabilisante et désagréable et y résiste.
• La curiosité: la personne commence à concentrer son attention uniquement sur l'observation de ce qu'elle ressent, sans l'évaluer ni le juger.
• La tolérance: la personne augmente son acceptation de l'émotion bien que certaines résistances soient encore présentes.
• Permission: chaque fois les résistances sont plus faibles puisque les jugements d'émotion sont éliminés.
• L'amitié: la personne embrasse l'émotion puisqu'elle l'accepte comme une expérience impliquant un apprentissage personnel. À ce stade, le sentiment de compassion envers soi-même commence à s’activer lorsque l’individu est autorisé à ressentir cette émotion avec gentillesse, sans émettre d’autocritique ni de culpabilité..

En guise de conclusion

Une des applications les plus utiles des techniques de Mindfulness ou Mindfulness maintient une relation étroite avec la concurrence dans l'intelligence émotionnelle, spécifiquement dans le processus d'identification, de gestion et d'expression des émotions pouvant produire un inconfort.

Le guide proposé ci-dessus peut être une stratégie utile pour modifier notre relation à nos émotions et nous sommes passés de les voir comme quelque chose de désagréable à éviter ou à ignorer afin de les comprendre comme des processus nécessaires et bénéfiques pour le bien-être psychologique. Ce type de pratique peut nous rapprocher d'une plus grande acceptation de ce type d'émotions, diminuant considérablement la connotation négative que nous pourrions a priori leur accorder..

Références bibliographiques:

• Simón, V. et Germer, C. (col.) (2011). Apprenez à pratiquer la pleine conscience (10ème édition.). Madrid: Éditions de timbres.
• Lázaro, A. M. (2012) Apprendre à pratiquer la pleine conscience. Papers of the Psychologist, 2012. Volume 33 (1), p. 68-73. Université Complutense de Madrid.