La paresse est l'un des masques préférés de la peur

De nos jours, quand nous entendons quelqu'un dire que quelque chose est paresseux, nous nous mettons la tête aux mains. Une personne paresseuse n'est pas digne d'être approuvée par le système social, puisqu'elle est considérée comme une personne paresseuse qui n'est pas en mesure de remplir ses obligations et que nous la considérons même comme inférieure. Un faible sans volonté.

Certainement, tous les humains se sentent plus ou moins paresseux et les raisons que nous partageons sont évolutives. Comme toutes nos émotions, la paresse a aussi une fonction: freiner notre dépense énergétique, pour que nous ayons toujours des réserves au cas où nous en aurions besoin.

Les hominidés ont opté pour la paresse à un moment où il n’était pas commode de gaspiller notre glucose cérébral.

La paresse était une économie d'énergie, car il n'y avait pas toujours accès aux nutriments. Ainsi, nous laisser gouverner par elle à certains moments pourrait être une mesure assez précise pour préserver notre survie. Actuellement, cette négligence n’est plus aussi utile, mais même beaucoup d’entre nous continuons à la développer pour se sentir coupable plus tard..

La société nous a inculqué l’idée qu’être paresseux, paresseux ou paresseux fait de nous des hommes à moitié, des êtres inférieurs qui méritent des critiques et des regards désobligeants du reste du groupe social. C'est pourquoi nous ne nous sentons pas coupables par la suite et non pas parce que nous devons parfois souffrir de quelque chose d'aussi grave que nous sommes censés le faire..

Quand nous utilisons la paresse pour justifier nos peurs

Plusieurs fois, nous pensons être paresseux et nous arrêtons d’exécuter certaines activités que nous avions décidé d’entreprendre.. Nous nous justifions en nous disant que nous le ferons dans un autre moment où nous nous retrouverons avec plus de désir ou de l'énergie. Cependant, nous réalisons enfin que cela ne va pas arriver.

Les peurs peuvent être masquées de nombreuses façons et la paresse est souvent l'un des masques préférés de la peur de faire quelque chose. et que cela ne se produit pas parfaitement, ou pour entreprendre ce que nous avions en suspens et qui pourrait ne pas être approuvé par notre environnement. En ce sens, la paresse agit comme un moyen d'échapper à la réalité.

"Si nous réalisons que cela nous arrive avec une certaine fréquence, nous devons lever le voile sur ces craintes et agir, que nous en ayons plus ou moins le sentiment"

Et la paresse appelle la paresse. C'est-à-dire, Plus nous faisons face à cet état d'indolence, plus nous nous sentirons réticents et moins de volonté nous devrons sortir de l'inactivité. Cela affectera négativement nos peurs, qui deviendront de plus en plus fortes, accrochées à la rationalisation de "je le ferai demain" ou "quand j'ai le désir et la motivation".

C’est pour cette raison qu’il est si important de déterminer si nous voulons vraiment nous arrêter un peu, supprimer les exigences et les obligations que nous nous sommes imposées et revenir à notre homéostasie interne, ou si nous avons peur d’entreprendre des activités que nous savons importantes.

La peur nourrie, grandit et généralise: elle amène plus de peurs, qui finissent par nous piéger presque en totalité.

Activation en dehors des obligations

Arrêter de garder la paresse ne signifie pas que nous allions à l'extrême opposé et commençons à remplir notre agenda d'obligations inutiles. De plus, assumer autant d'obligations peut augmenter la force de la paresse, au point de nous gagner quand nous voulons le moins..

C’est bien, et c’est tout à fait licite, de temps en temps ne pas être aussi extrême et faire de la place pour notre plaisir personnel, peu importe ce que nous devons ou ne devrions pas faire.

Pour cela, s’il est commode de quitter le canapé et la télévision, cela nous ancre dans la plus profonde inaction et ne nous aide pas, ni ne nous sentons rassasiés ou ne nous réalisons pas nous-mêmes.. L'idéal serait d'utiliser cette paresse pour entreprendre des actions de loisirs.

Le loisir n'est pas la même chose que la paresse. Les Romains ont introduit ce terme pour le différencier de l'entreprise -la négation des loisirs, c'est-à-dire ce qui est fait pour obtenir un revenu et pour pouvoir vivre. À loisir, la personne exerce les activités qui lui plaisent profondément, celle qu’elle porte le plus naturellement à l’intérieur..

Si nous pouvons déjà combiner affaires et loisirs, nous sommes des personnes très privilégiées car nous obtiendrons un revenu en nous amusant ou en faisant une activité agréable..

La paresse, quant à elle, est plus comprise comme n’exerçant ni activités commerciales ni loisirs et sème donc la graine de la négligence, de la fatigue soutenue et même de la dépression car elle ne produit pas plus de rétroaction que le blâme.

Pour lui, le plus pratique est de toujours rester au centre, ce qui, comme le disait Aristote, est le lieu de la vertu.: ne pas se laisser emporter par les obligations absolutistes de notre époque ni s'abandonner à l'apathie.

La chose sensée à faire est de marcher vers le lieu où nous nous trouvons actifs, nous nous sentons utiles et nous avons des objectifs et aussi, nous avons le temps de le dédier à nous-mêmes, à la famille, aux amis et au plaisir de la vie..

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