Discrimination si vous n'êtes pas avec nous, vous êtes contre nous

L'écrivain et philosophe Krishnamurti a déclaré que “quand vous vous dites Indien ou Musulman, vous êtes violent (...) parce que vous vous séparez du reste de l'humanité”. Cet écrivain de la fin du XIXe siècle jetterait les bases, à son insu, de l’un des paradigmes modernes de la psychologie qui relatent le besoin d’appartenance, fruit du tribalisme (groupe social créé sur la base de points communs établis à l’avance), avec Discrimination et préjugés.

La lutte contre les préjugés humains Krishnamurti passerait toute sa vie à souhaiter “créer un nouveau monde”, dans lequel les barrières qui existaient pour des raisons de discrimination ont été remplacées par d'autres valeurs centrées sur la construction coopérative, l'individualité solidaire et active ainsi que la liberté individuelle et l'engagement social. Bien que Krishamurti ait vécu il y a plus de 100 ans, la vérité est que ses théories continuent à être étudiées au point qu'une partie de la psychologie, dite psychologie sociale, est chargée d'analyser les facteurs comportementaux liés à la discrimination. ainsi que sa racine d'origine; le préjugé.

¿Et pourquoi préjugés et discrimination? Selon le Dr Doña Beatriz Montes Berges, directrice du programme de doctorat “Cognition et émotion”, les préjugés sont décrits comme une attitude négative envers une personne ou un groupe social (...). Il comporte trois composantes: cognitive (croyances), affective (émotions) et comportementale (comportementale). La discrimination est l'aspect comportemental du préjugé, qui est réellement vécu par la personne discriminée. Le paradoxe Abilene: de l'identité différenciante à la tribu de la discrimination <

Alors que Sara est une belle fille et pizpireta, avec un grand succès dans son école, Marcos est réservé, avec des problèmes d'obésité et physiquement peu attrayant, mais il sait beaucoup de choses puisqu'il aime lire. Tous les deux sont de bons amis et Sara va souvent chez Marcos régulièrement quand elle quitte l'école. Marcos, sur le point d’avoir neuf ans, commence les cours à l’école de Sara parce que leurs mères en ont décidé ainsi, étant donné qu’elles sont unies. Les deux sont heureux.

Cependant, quand elle entre en classe pour la première fois, le groupe d'amis de Sara commence à rire de lui et les garçons imitent sa gentillesse et sa politesse, ainsi que son goût pour des sujets qui ne intéressent aucun autre enfant (astronomie, littérature, etc.). Marcos cherche du soutien auprès de Sara, mais craignant que son groupe l'exclue, finit par rire avec eux.”.

Avec cette notion que, quand faisant partie de “quelque chose”, cela “quelque chose” vaut mieux que tout le reste et doit être défendu des autres dont “quelque chose” c'est diférent. Ainsi décrite, la discrimination résulte du besoin de se sentir différent, d’éviter les menaces éventuelles ou de se protéger de ce qui n’est pas connu, même si, paradoxalement, le moyen utilisé par l’être humain pour se sentir différent du reste est de se joindre à un groupe d’appartenance qui: protégez-les et partagez leurs préoccupations, en perdant leur identité différenciante (celle qui valorise les connaissances de Mark) et en fusionnant avec le groupe dans son ensemble bien que chaque individu séparément (dans ce cas, Sara) ne veuille pas une telle chose.