La théorie utilitaire de Jeremy Bentham

Comment arriver à obtenir le bonheur? Cette question a été abordée au cours de l'histoire par de nombreux philosophes. Cependant, peu ont fait de cette question l’aspect central de leurs théories.

Jeremy Bentham, d’autre part, n’a pas seulement accordé la priorité à ce sujet lorsqu’il a écrit ses œuvres; en fait, il a même essayé de créer une formule proche des mathématiques pour tenter de prédire ce qui est et ce qui ne va pas apporter le bonheur.

Ensuite, nous donnerons un bref aperçu de la théorie utilitariste de Jeremy Bentham, l’un des penseurs les plus influents du Royaume-Uni et le père d’un courant philosophique appelé utilitarisme..

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Qui était Jeremy Bentham?

Jeremy Bentham est né à Londres en 1748, au sein d'une famille aisée. Comme beaucoup de ceux qui deviendraient de grands penseurs, Bentham a montré des signes de grande intelligence dès son plus jeune âge et, avec seulement trois ans, il a commencé à étudier le latin. À l'âge de douze ans, il entra à l'université pour étudier le droit, bien qu'il détesterait plus tard ce domaine..

Durant toute sa vie, Jeremy Bentham a récolté de nombreuses amitiés et inimitiés, et est venu à être publiquement en faveur de la Révolution française. Ses travaux et réflexions ont inspiré de nombreux autres philosophes, y compris John Stuart Mill, qui adapterait l'utilitarisme de Bentham selon des critères basés sur le principe général devraient se concentrer sur le pragmatique..

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La théorie utilitaire de Jeremy Bentham: ses fondements

Vous trouverez ci-dessous une version résumée de la théorie de Jeremy Bentham concernant son concept d'utilitarisme et de bonheur..

1. L'objectif de l'éthique doit être le bien commun

Pour Bentham, la philosophie et l’humanité doivent se concentrer sur proposer des solutions à la question de savoir comment obtenir le bonheur, puisque tout dans la vie peut être réduit à cet objectif: ni la reproduction, ni la défense de la religion, ni aucun autre objectif similaire ne peuvent être mis en avant..

2. Le bien maximum pour le nombre maximum de personnes

Ceci est dérivé du point précédent. Puisque l'homme vit dans la société, la conquête du bonheur devrait guider tout le reste. Mais cette conquête ne peut en être une, mais doit être partagée, tout comme nous partageons avec d'autres tout ce qui par défaut n'est pas une propriété privée.

3. Le plaisir peut mesurer

Jeremy Bentham voulait développer une méthode pour mesurer le plaisir, matière première du bonheur. De cette manière, le bonheur étant un aspect partagé et non privé, la société aurait intérêt à partager une formule permettant de déterminer où se trouve ce dont on a besoin et ce qu'il faut faire pour y parvenir dans chaque cas. Le résultat est l'appel calcul heureux, ce qui, bien sûr, est totalement obsolète, car l'utiliser avant de devoir utiliser ses catégories pour y intégrer des expériences de la vie normalement ambiguës.

4. Le problème des impositions

C'est très bien de demander à tout le monde d'être heureux, mais en pratique, il est très possible qu'il y ait des conflits d'intérêts. Comment résoudre ces conflits? Pour Bentham, il importait de voir si ce que nous faisions allait à l’encontre de la liberté des autres et, dans l’affirmative, d’éviter de tomber..

C’est un principe que cÀ l'heure, il a été adopté par John Stuart Mill, très influencé par Bentham, et cela résume une manière libérale de regarder les choses (et même une idéologie individualiste.

Donc, en principe, presque tout est permis, moins tout ce qui menace l'intégrité des autres. C’est l’aspect central des idées de ce courant philosophique très en vogue ces derniers temps..

Critique de cette philosophie

L'utilitarisme de Jeremy Bentham et des auteurs qui ont adopté cette perspective après lui, a été critiqué pour être une sorte de pensée ad hoc, c’est-à-dire qu’une partie des catégories conceptuelles qui existent déjà et qui tente de justifier certaines méthodes plutôt que d’autres, en supposant que la question à laquelle elles répondent est adéquate et se pose bien..

Par exemple: est-il approprié d'exploiter son image pour obtenir de l'argent? Si nous avions précédemment identifié le fait de gagner de l'argent comme l'une des principales sources de bonheur, la réponse à la question précédente dépend de l'efficacité de cette stratégie. l'utilitarisme ne nous amène pas à nous interroger sur le point de départ.