Quelques réflexions sur la famille actuelle

L'étude de la famille Différents organismes scientifiques l'ont abordé en fonction de l'intérêt particulier de chacun d'eux. Nous pouvons donc dire que la philosophie, la sociologie, le droit et la psychologie, pour n'en nommer que quelques-uns, ont fourni une définition du concept avec différents degrés de portée sociale, académique et scientifique..

La littérature a aujourd'hui une quantité importante et vaste de définitions du concept de famille. Ceux qui enquêtent et l'étudient élaborent leurs propres définitions dans l'intérêt de leurs propres intérêts d'investigation. Dans cet article de Psychology-Online, nous ferons Quelques réflexions sur la famille actuelle.

L'évolution du concept de famille

La famille est définie, se réfère Louro Bernal, I (2001), “la cellule fondamentale de la société, forme d'organisation de la vie personnelle quotidienne très importante, fondée sur l'union conjugale et les liens de parenté, dans les relations multilatérales entre le mari et la femme, les parents et leurs enfants, les frères et les sœurs et les autres membres de la famille qui vivent ensemble et gérer conjointement l'économie nationale”.

Il est nécessaire de s’arrêter dans ce contexte et d’envisager un aspect relativement nouveau qui nous amène à reconsidérer, ou tout au moins à repenser le contenu de ce type de définitions. Notez qu'il se réfère à la caractère de l'hétérosexualité Dans le terme "mariage", cependant, le concept "mariage" n'est plus décrit comme l'ancienne formule d'union entre l'homme et la femme. Ce concept a été redéfini et est maintenant compris comme suit: l'union du couple humain (Dictionnaire d'utilisation de l'espagnol, María Moliner, 3ème édition, 2007).
Il est facile de constater que, dans cette nouvelle façon de nommer, le concept devient plus large et plus englobant, il ne se réduit pas à la seule relation homme-femme, mais s'étend également à d’autres relations..

Ce qui est exprimé a pour résultat changements importants dans la conception de la famille, en particulier dans ce qu'on appelle habituellement la famille traditionnelle.

Arés Muzio, P (s / a) s’exprimant également sur ce qui précède “Il y a quelques décennies à peine, on disait que la famille était l'union légale d'un homme et d'une femme qui se rencontraient dans le but de procréer, d'éduquer leurs enfants et de satisfaire les besoins humains d'union et de camaraderie..

Aucune définition de ce type ne correspond aux modifications en cours. L’union peut être légale ou non, cela peut être à vie, mais les séparations et les divorces sont fréquents, les membres du syndicat ne sont plus toujours hétérosexuels, l'union n'est plus juste pour procréer. Nous entendons par là que nous sommes actuellement confrontés au phénomène de la diversité et de la complexité de la famille.”

Tout ce qui précède nous amène à réfléchir à la difficulté de parvenir à un consensus sur la définition de la famille. Les nouveaux types de famille, leurs nouvelles considérations, leurs membres, la dynamique de leurs relations, entre autres, ouvrent la voie à une entrave au consensus.

Quoi qu’il en soit, il est nécessaire d’aborder une définition et il semble commode de le faire en psychologie. Nous prenons ensuite celle proposée par Arés Muzio, P, et qui dit: “Du point de vue psychologique, nous pouvons dire que la famille: c’est l’union de personnes qui ils partagent un projet de vie vital en commun qui est durable durable, dans lequel des sentiments forts d'appartenance à ce groupe sont générés, il existe un engagement personnel parmi ses membres et des relations intimes d'intimité, de réciprocité et de dépendance sont établies”.

Ce n'est un secret pour personne que les différents changements survenus dans le monde d'aujourd'hui ont entraîné une autre série de changements dans différents espaces et contextes, et que la famille n'est pas à l'abri de toute cette dynamique d'événements.

Par conséquent, la famille a évolué et nous assistons à l’émergence de nouveaux types de familles. Il serait donc plus juste de parler de “les familles” depuis le concept “la famille” ça devient obsolète.

Ces nouveaux types de famille font une rupture avec la famille traditionnelle, avec des schémas traditionnels, bien que nous ne puissions pas dire que la famille traditionnelle ait disparu, mais nous vivons avec cette famille traditionnelle et avec la nouvelle famille ou la famille moderne. Une coexistence qui entraîne également de nombreuses situations de conflit.
Comme nous l’avons déjà dit, les changements survenus dans la société ont conduit à Modifications dans la famille traditionnelle provoquant des ruptures.

En ce sens, nous pouvons signaler la catégorie que les spécialistes du domaine dénomment “tendances à la hausse et à la baisse” faisant allusion à taux de divorce élevé et les unions consensuelles correspondant à la première et à la diminution du nombre d’enfants, en correspondance avec la seconde. Ce qui affecte la diminution de la fertilité.

Nous devons souligner que ce phénomène n’est pas exclusif à la société cubaine, mais qu’il s’agit plutôt d’une tendance mondiale. Dans les pays développés, on observe également une augmentation des taux de divorce et une nette diminution du taux de natalité..

Il y a aussi d'autres raisons qui transforment la figure traditionnelle de la famille et beaucoup d'entre elles se reflètent dans notre pays (Cuba), par exemple: l'égalité des droits, les obligations partagées entre les membres du couple, l'autonomie économique de ceux qui composent la famille. groupe, augmentation du nombre de ménages monoparentaux, augmentation du nombre de personnes vivant seules, taux de séparation et de divorce élevés, diminution du nombre de familles élargies (les difficultés de logement empêchent que cela soit possible dans notre société), tendance marquée à l’augmentation du nombre de familles reconstruites, délégation dans le rôle des institutions qui étaient typiques de la famille, entre autres.

Cependant, même lorsque ces changements se manifestent, la famille traditionnelle coexiste avec la nouvelle famille, Depuis aujourd’hui, elles sont toujours présentes dans les valeurs culturelles, les préjugés et les stéréotypes qui répondent à une histoire laïque de l’éducation patriarcale, de la culture machiste et de la masculinité hégémonique, qui, bien sûr, entravent la transition vers la nouvelle conception de la famille moderne..

Contexte actuel du concept de famille

En plus des causes indiquées comme étant celles qui impriment des changements dans la famille traditionnelle susmentionnée, nous ne pouvons pas négliger un événement qui se déroule dans différents pays: approbation du mariage civil homosexuel.
Les nouvelles telles que reflétées ci-dessous, bien qu’elles se soient produites dans d’autres sociétés, bien que nous ne puissions pas les considérer au quotidien, ni les voir, à ce stade, loin d’être identiques.

“Un couple homosexuel de sexe masculin a présenté leurs enfants, un bébé et un bébé, jumeaux de cinq ans dans les médias. La conception a été faite avec le sperme de l'un d'eux qui a fécondé un ovule. Ces mêmes jours, à Córdoba, un couple de lesbiennes a eu un bébé par insémination artificielle.
La controverse a été installée immédiatement, avec la fureur habituelle de ces combats dans lesquels l’autre n’est jamais entendue: d’une part, les secteurs traditionnels, aux convictions religieuses profondes, qui voient dans ce type de phénomènes une attaque en profondeur et sacrilège contre la famille authentique et, d’autre part , ceux qui parlent de "progrès" et qui voient dans ces expériences une chute des préjugés anachroniques et la fin tant attendue des pratiques discriminatoires.” (Moreno, M., 2005).

L’objet de ce travail n’est pas de promouvoir un débat sur cet aspect, mais la vérité est que ces derniers temps, la famille a mis au point des types et des schémas différents de ceux hérités. Le prisme va des maisons monoparentales (l’un des parents responsables) à celles composées de la somme des enfants d’un couple séparé à la manière de "la tienne, la mienne et la nôtre", en passant par la tendance, plus fréquents, des mariages qui choisissent de ne pas avoir d’enfants ou qui les retardent au maximum pour se développer professionnellement. Aussi les appels “productions indépendantes” Sous ses différentes formes, le clonage et la reproduction assistés sont apparus comme la possibilité que des enfants naissent sans la présence de qui que ce soit. Tout cela nous amène à affirmer que la fonction de procréation de la famille a également changé.

Le discours social projette une image décourageante de la famille mais, dans les recherches et les enquêtes, le désir de la jeunesse de former leur propres familles et celle des adultes pour continuer à y vivre.

Bien que le panorama qui plane sur la famille semble complexe et difficile à aborder, la vérité est que les gens ordinaires misent encore sur leur intégration et leur consolidation. Et voici ce que fait Zermeño, A (s / a) qui exprime:
“Il est clair que la confusion s'est propagée et a généré des incertitudes quant à l'avenir de la famille en tant que première institution sociale. Il suffit de s'en inspirer avec les discours médiatiques qui montrent le déclin des valeurs traditionnelles et l'augmentation du taux de divorce. Mais il est également clair que la grande majorité des gens veulent vivre dans l’amour, partager notre vie avec une autre personne et, dans de nombreux cas, proposer que “amour” aux autres: aux enfants (biologiques ou adoptés). Il est également clair que le refuge le plus important reste la famille.”

Tout semble indiquer que ce qui s’est passé n’a pas été suffisant pour désintégrer psychologiquement et structurellement la famille ou le concept de famille. Les gens sont enclins à soutenir cette institution, quels que soient les changements, les rencontres et les désaccords, elle est toujours présente pour soutenir, partager et faire face “en famille” les bons et les moins bons moments de la vie.
Le sentiment d’appartenance à ce groupe se traduit par une profonde et durable.
En fait, la littérature cite un dénominateur commun: les gens attachent de l'importance à la famille. Ils estiment le sein dont ils proviennent et, même après le divorce, la plupart essaient d’en former un nouveau..

“La famille semble être là, comme alternative à un monde plein de concurrence, de rythmes accélérés, d’individualisme, de risques, de ruptures. D'une part, il semble être dépassé en tant que réponse de la vie commune des couples, mais de l'autre il est revalorisé car il représente (...), des mains face à la solitude, aux peurs et à l'incertitude” (Zermeño, A)