Théorie du jeu - Piaget, Vigotsky, Freud
On pourrait considérer que le le jeu est plus vieux que la culture, puisque cela implique la création d’une société humaine et que, néanmoins, les animaux, en particulier les mammifères, jouent depuis le début de leur existence. L’expérience et l’observation des enfants d’âge préscolaire indiquent que les jeux ont un impact très positif sur développement de la psychomoteur, elles donnent des informations sur le monde extérieur (comment sont les choses, comment elles sont fabriquées ,.), favorisent la genèse intellectuelle et aident à la découverte de soi. Par conséquent, il n’est pas surprenant que le jeu soit considéré pendant cette période comme un activité équivalent au travail des adultes (Garvey). Le jeu est un moyen essentiel d’interaction avec les pairs et, par-dessus tout, permet de découvrir de nouveaux sentiments, sensations, émotions et désirs qui seront présents à de nombreux moments du cycle de la vie. > Suivant: Quelques fonctionnalités de ce qu'on appelle un jeu.
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Un consensus doit encore être atteint pour définir et délimiter les caractéristiques du jeu. Cependant, et après Garvey et Linaza, toute personne vouée à la psychologie de l’enfant accepterait l’inventaire suivant:
- Le jeu suppose une activité et un état qui ne peuvent être définis qu'à partir du sujet impliqué. Cette fonctionnalité est probablement la plus importante au moment de définir le jeu. Cette affirmation implique que le jeu est un moyen d’interaction avec la réalité (physique et sociale) qui est déterminée par les facteurs internes de la personne qui joue et non par la réalité externe. Par conséquent, la motivation intrinsèque de l’enfant, de l’adolescent ou de l’adulte en question est l’un des caractéristiques fondamentales du jeu.
- Le jeu est agréable, amusant. D'après les expositions freudiennes, il est défendu que les symboles qui sont exprimés dans le jeu ont une fonction similaire à celle des rêves des adultes par rapport aux désirs inconscients. Ce caractère gratifiant, agréable et satisfaisant des désirs immédiats du jeu est également admis par Piaget et Vygotsky. En fait, Vygotsky considère que le désir de connaître et de dominer les objets de la réalité environnante est le moteur du jeu de la représentation.
- Dans le jeu, les moyens sont prédominants. En d’autres termes, on pourrait dire que, dans la vie quotidienne, la plupart des activités réalisées sont un moyen d’atteindre un objectif donné, alors que le jeu est une fin en soi: l’action ludique procure une satisfaction à l’exécuter. Le jeu est une activité spontanée et gratuite qui ne peut être imposée à tout moment. Cela suppose une action volontaire, librement choisie par celui qui la pratique.
- Le jeu est symbolique; c'est-à-dire que cela implique toujours la représentation de quelque chose. La relation entre le symbole et ce qu’il représente ne doit pas être considérée strictement; en termes lacaniens, on pourrait dire qu'il est refusé d'attribuer à un significatif une relation fixe avec un sens.
- Le jeu a certaines connexions systématiques avec ce qui n'est pas du jeu. C'est la caractéristique la plus énigmatique qui pousse les psychologues de l'évolution à s'intéresser de près à l'analyse des situations et à l'évolution du jeu. Le fait que le jeu soit lié à l'apprentissage des langues, à la créativité, à la résolution de problèmes, à l'interaction entre pairs et à de nombreux autres processus cognitifs, sociaux et émotionnels incite la recherche psychologique à mettre l'accent sur l'analyse de ces liens..
- Le jeu peut être utilisé comme instrument de la thérapie infantile analytique. Ainsi, Melanie Klein est la créatrice de la technique de jeu dans laquelle l’enfant peut utiliser librement les jouets contenus dans le sel de thérapie. Dans cette situation, l'analyste peut accéder aux fantasmes inconscients de l'enfant à travers ses actions avec les jouets. De ce point de vue, on peut considérer que le jeu remplace l'association libre; méthode qui caractérise l'analyse des adultes.
- Enfin et en suivant de près les théorie socioculturelle de Vygotsky et Elkonin, on peut considérer le jeu comme une activité essentiellement sociale et émotionnelle issue de l'action spontanée de l'enfant, mais orientée et dirigée culturellement.