Aspects théoriques de la créativité

L’une des nombreuses tâches de la musique humaine sous ses formes nombreuses et variées a exprimé non seulement un besoin social, mais également l’un des aspects les plus transcendants de la créativité humaine. Tout comme l'image imprimée du grand "Gestalt" du Créateur, qui aurait réalisé son travail universel à partir de la Parole elle-même. Cet art a pour filles toutes les créations imagées, sculpturales, littéraires, musicales, théâtrales, théâtrales, dansantes, etc. C'est un fait indiscutable depuis le début des temps où l'homme a été "jeté au monde" selon les mots de Kierkegaard et il s'est impliqué dans une nature qui forme une partie substantielle de sa vie depuis lors et pour toujours. L'univers entier forme, selon mon expérience particulière, une grande constellation de rythmes, de mélodies et d'harmonies, comme s'il s'agissait d'un grand concert éternel..

Dans cet article de PsychologyOnline, nous parlons de la aspects théoriques de la créativité.

1. Créativité: définition et importance
2. Objectifs
3. Aspects théoriques de la création / créativité
4. La parole et le geste de la création
5. Les théories

Créativité: définition et importance

Le la créativité, Étant l'un des processus psychiques les plus sophistiqués et les plus structurés, il permet la réalisation d'activités humaines les plus différentes, complexes et transcendantes. Dans ce processus de création, toute notre personnalité est compromise.

En raison de son articulation avec la nature humaine, la créativité est un source indispensable à partir duquel il est possible d’obtenir de la manière la plus concrète possible toute cette richesse de ressources "endormies" dans notre psyché. Peut-être devrions-nous recourir à ces ressources potentielles à tous les moments de notre vie au cours desquels se produisent des changements de contenu très important.

Le la création ou l'acte de créer c'est une caractéristique essentielle de l'être humain. C'est l'un des mystères qui sont au fond de notre inconscient. Ce sera dans la création dans laquelle "quelque chose" ne se serait pas produit, et ce sera l'homme qui a le pouvoir de créer et de modifier la nature des choses qui serviront de "nourriture" quotidienne et transcendante..

Lorsque nous analysons l’histoire de la créativité, nous nous émerveillons des progrès énormes qui se sont manifestés au XXe siècle: théories atomiques, relativité, mécanique quantique, physique nucléaire, génétique, immunologie, cybernétique, radioastronomie. Dans ces découvertes, l’homme raconte nature des choses qui, comme toujours, ne sont jamais aussi évidentes à nos sens. Quand il est créé, l'homme s'approche des essences, mais quand il se répète, il n'atteint qu'une simple apparence..

Ce sera dans l'œuvre d'art en tant que telle (art du latin "artao": unir des parties), elle unira cosmiquement tout ce qui paraît chaotique à l'homme. De cette manière, l’art (bien que pas toujours) montre que l’aspect organisateur est une tendance à l’équilibre et à l’harmonie inhérente à la conscience humaine. On pourrait aussi parler "d'un autre ordre" ou "d'un nouvel ordre", lorsque l'œuvre d'art ou de technique - puisque les deux sont complémentaires - présente des formes qui s'écartent des conceptions classiques. L’incertitude qui caractérise cette fin de siècle se manifeste également ici dans ses références uniques..

Toute la création humaine avance dans le sens de augmenter l'ordre et l'ordre de l'inégal même lorsque certains troubles produisent autant de plaisir esthétique. La création humaine est développée et développée dans le sens de donner un sens à la vie.

Cependant, la créativité ne se développe pas constamment. Il y a certaines inexactitudes dans son émergence. Il y a des périodes historiques où la créativité est plus profonde et d'autres où elle n'apparaît pas. En ce sens, on pourrait dire que la créativité, tant chez le créateur que dans la création historique, avance par bonds. Sauts de nature épistémologique. Ceux-ci peuvent être observés à la fois dans la création de la technique et dans la création artistique, que ce soit musicale, littéraire, picturale.

Une création en succède une autre, comme dans un collier de perles réelles, entre lesquelles se trouve une séparation temporo-spatiale nécessaire. Votre unité vous donnera la vérité et la certitude de son contenu.

Ce sera dans le la créativité humaine actuelle où nous trouverons ces quatre caractéristiques:

1. Ils sont d'un niveau élevé et complexe,
2. presque tous les créateurs sont morts,
3. tous ces changements affectent une partie de la nature humaine et
4. elle se développe de manière inégale (notre physique serait meilleure que celle d'Aristote, mais la sculpture contemporaine ne dépasserait pas celle classique). La musique de Mozart, Beethoven ou Brahms conservent leur validité organique et structurelle jusqu’à la même époque que nous vivons..

Objectifs

En tenant compte de certains facteurs énumérés ci-dessus, nous pouvons considérer cet article comme important pour toutes les activités dans lesquelles la technique et les facteurs artistiques sont satisfaits. Nous avons proposé pour le moment quatre objectifs essentiels:

1. Réfléchissez sur votre propre capacité créative en sachant, en témoignant et en agissant en fonction de ce que chaque personne peut et veut faire. Le pouvoir et l'amour sont inextricablement liés.
2. Promouvoir une créativité authentique, en rassemblant les ressources propres et innées que chaque être humain possède, démystifiant les ressources faciles du plagiat et de la copie.
3. Proposer un mode de créativité individuelle et de groupe, prenant en compte non seulement les besoins du créateur mais également ceux du moment historique qui vit.
4. Etablir la récupération de l'éthique proposée par chaque acte créatif lorsqu'il est authentique et au service du bien commun.

En musique, la créativité semble s'être concrétisée avec plus de zèle. La musique est faite dans toutes les villes du monde. Musique aussi populaire ou profane que religieuse, accompagnant à la fois l'évolution continue de l'Humanité.

Aspects théoriques de la création / créativité

Depuis des temps immémoriaux, la création a occupé de manière troublante l'esprit de l'homme. Les questions sur la création ont toujours suscité chez l'humanité des questions de toutes sortes. C’est ainsi que les mythes, légendes et interprétations fantastiques sur quand, pourquoi et pour quoi l'homme a été créé, a généré une herméneutique au-delà de laquelle toutes les sciences ont également été occupées selon leurs domaines de recherche.

Mais ce sera le la religion qui depuis le début a eu la création comme point de départ de tout créé. Création qui n'est pas terminée mais qui se poursuit dans un processus de re-création en profondeur. De ce processus de re-création donnera un compte de la créativité.

A notre avis, le Création cela correspondra à un plan divin et la Créativité avec un plan humain. De cette façon, nous délimitons les plans d’application des deux mots, bien que nous voulions préciser que la créativité découle en fait de la même création..

Mais pour accéder à la créativité selon une articulation que j'ai développée en psychologie du sport, nous allons utiliser le domaine spécialisé de la science humaine. Ceci est également possible dans d'autres domaines de la psychologie appliquée.

À cette fin, la méthode la plus sincère sera de trouver des bases solides en rassemblant le plus grand nombre d'informations disponibles à partir de cet aphorisme proposé par Husserl, à savoir "pour revenir aux choses elles-mêmes". Pour cela, si nous parcourons l’histoire sur sa longueur, nous trouverons des hommes qui ont apporté des contributions d’une importance exceptionnelle dans les différents domaines d’action de notre espèce. Artistes, techniciens, visionnaires, innovateurs dans tous les domaines ont laissé de solides témoignages sur la haute capacité symbolique que possède l’être humain et qui, en soi, marque le gouffre entre ce qui est distinctement humain et la prétendue évolution de l’espèce animale, même quand vérifiable Il est évident que si nous partageons tous ce monde, nous avons des "choses" similaires pour y vivre. Mais, le fait que nous appelions notre système neuro-végétatif de cette façon et que nous trouvions de temps en temps des êtres humains que nous appelons non sans un certain préjugé "végétal", nous pouvons en très peu de temps assimiler un légume à la "machine" remarquable et merveilleuse quel est l'homme De toute évidence, les légumes ont le leur! Et que dire des arbres nos amis les plus anciens et les plus sereins!

Le acte de création c'est une caractéristique essentiellement humaine et seul l’homme peut accomplir cet acte infiniment créatif qui, même aujourd’hui, est présenté comme une sorte de mystère pour son sens et sa relation avec le plus profond que nous possédons, notre transcendance..

La parole et le geste de la création

Sera à travers le mot ou à travers le geste créatif qu'un individu ou un groupe de personnes passe l'appel acte créatif, que de notre position, nous dirons “acte créatif”. C'est par cet acte typiquement humain que naît quelque chose qui n'existait pas auparavant ou qu'il est découvert sous une forme différente. Comme l’a montré Anthropologie, cet acte a une caractéristique structurelle et symbolique et s’inscrit dans le domaine de l’être humain..

Mais quelque chose s'est passé avec le “ancien”, ceux qui nous montrent encore leur culture aujourd'hui. Ce qui est possible à observer donne lieu à différentes interprétations. est le fait que, comme le souligne D. Morris (1989), “les êtres sont partis”. Votre culture n'a pas progressé. Mais, nous devons nous demander, ¿il sera nécessaire?.¡

Lorsque nous avons abordé ces cultures avec respect “primitif”, nous avons découvert que ces “resté”, qui ont été isolés et encore retenus par la soi-disant civilisation ont inventé des modes de vie, des langages, des arts, des cultes, qui ont été soigneusement observés pour présenter un degré d'originalité fascinante.

Tenant compte des trois millions d’années de notre planète, l’humanité a, en très peu de temps, fait une histoire vaste et profonde. Ce sera parce que ce pouvoir symbolique que nous, hommes, possédons, ¿donc le permet? ¿Oui, ce pouvoir symbolique est si riche, comment il ne sera pas sa conséquence immédiate, la créativité?

Le fait de cette découverte remarquable que l'homme représente avec sa singularité l'univers même, ayant été créé avec le même matériau que l'univers possède. ¿A cette hauteur, il serait possible de penser à l'homme comme le résultat d'une improbable succession de coïncidences? ¿Nous ne serions pas dans l'un des nombreux mythes selon lesquels il était nécessaire pour certains scientifiques de prouver leur propre athéisme.?

¿L’homme ne sera pas une manifestation probable et logique, née d’un “processus” intelligent et ordonné? P. Putnam (L’avenir de la terre à partir de combustibles nucléaires, 1950) a calculé que si notre espèce appartenait à un couple qui avait vécu dix mille ans avant Jésus-Christ et se développait régulièrement à un taux annuel de 1%, la masse de chair humaine formerait une sphère de plusieurs milliers d'années-lumière de diamètre. Il est évident qu’il s’agit d’un calcul arithmétique, mais il donne une bonne image des propriétés d’expansion de la matière vivante, bien que ce type de calcul semble paradoxal et absurde..

¿D'un autre côté, pourquoi les biologistes sont-ils amenés à dire que les organismes sont des objets improbables, que l'évolution est un système générant de hauts niveaux d'improbabilité? ¿Ce ne sera pas cela aussi une nécessité mythique au service d'un paradigme de la mode?

Les théories

Selon la plupart des théories dominantes de l’Antiquité, la matière créée se dégraderait jusqu'à son terme (“Eschatón”) dans lequel il mourrait. Ces investigations étaient toujours effectuées dans des systèmes fermés et au niveau moléculaire, elles étaient donc sujettes à de grandes erreurs de résultat. Ces processus ont progressivement inspiré des formules telles que celle dans laquelle “rien n'est créé, rien n'est perdu, tout est transformé”.

Cette vision, qui a surtout caractérisé le siècle dernier, a considérablement changé face aux enquêtes et aux découvertes du XXe siècle. La radioactivité, la théorie de la relativité, la mécanique quantique, la physique nucléaire, la cybernétique, l'astronomie, etc., ont été en mesure de révéler chacune d'elles à sa manière, l'énergie n'est pas créée ou perdue, pas comme ça il y a vraiment une dégradation de la matière de l'univers.

D'autre part, selon A. Ducrop (Vous êtes roman de la matiere, 1970) précise que: “les transactions énergétiques qui se déroulent aux niveaux fin, atomique, corpusculaire, infracorpuslar périssent régies par ce que la cybernétique appelle un retour positif”.

En bref, la grande loi de l'univers ne sera pas une dégradation, mais une évaluation régulière de sa substance..

La matière est appelée à donner naissance à des associations de plus en plus évoluées. Au début de la chaîne, il y avait les particules. À l'autre bout, nous trouverons la vie. La cybernétique sera l'architecte de l'évolution.

Cette vie est observée par H. Brown (Le défi de l'homme´s avenir, 1954) en tant que: “si, quantitativement, la vie n’est rien d’autre qu'un film excessivement mince à la surface de la planète qui la soutient, elle a cependant existé pendant la plus grande partie de l’histoire de la Terre et, qualitativement, le système nerveux humain en est le symbole le plus élevé organisation observable de la matière”.

C’est aussi en ce siècle que l’image de Freud, avec sa découverte des lois qui régissent les processus inconscients, il a maintenu une surdétermination de celles-ci dans tous nos comportements. A cette position extrême a été ajouté le Marx qui croyait à son tour découvrir qu'une autre causalité déterministe émergeait des relations économiques.

Chacun à sa manière et ayant les auteurs qui ont également adhéré à cette position radicale, nous avons observé que tous croyaient trouver dans les principes déterministes la connaissance de toutes les causes d'un phénomène pour lequel nous serions en mesure de le prédire de manière absolue..

Ce principe déterministe a été placé entre parenthèses à partir de la Théories d'Einstein, Heisenberg et Wiener. Quelle comparaison importante pourrions-nous faire entre ces scientifiques et les créations musicales de Schönberg, Dallapicola, Webern, Honneger et bien d'autres qui ont introduit de nouveaux paradigmes suggérant le début de nouvelles façons d'écouter.

Tout semble indiquer que la création humaine (la créativité) se développe dans un sens: regrouper et augmenter les différents ordres dans lesquels la vie elle-même se manifeste. La musique est un témoin constant du changement des temps et se manifeste de cette manière par différentes modifications structurelles, auxquelles le “entendu” il devrait s'habituer à la manière dont plusieurs auditeurs de trompettes qui n'étaient pas considérés comme très bons étaient habitués à l'époque de Beethoven “saints”.

Cette manière inachevée de terminer un article n’est pas aléatoire, mais elle est également motivée par la nécessité de rester aussi indéfini et vacillant que la vibration de l’Univers “inutile” L’expansion montre clairement que la création, du moins, n’a pas encore fini d’être.