Culture et personnalité en psychologie

Les situations sont des déterminants importants du comportement dans toutes les cultures, mais plus encore chez les collectivistes. La cohérence cognitive entre les différents processus psychologiques, et entre ceux-ci et le comportement, cela se produit aussi universellement, mais c'est plus important dans les cultures individualistes. Bien que les cinq grands semblent bien établis dans les cultures individualistes, seuls quatre de ces facteurs apparaissent. toujours dans toutes les cultures. Un défi consiste à trouver des formes de recherche incorporant à la fois des éléments éthiques (facteurs généraux) et emiques (spécifiques à chaque culture)..

Culture et personnalité

Plusieurs facteurs ont entraîné une augmentation des efforts des psychologues pour inclure la culture dans l'étude de la personnalité:

1. Le rajeunissement du concept de trait favorisé par le modèle des Big Five Factors.
2. Comprendre que ce modèle offre un cadre global et universel sur la structure de la personnalité.
3. La formulation des constructions de l'individualisme et du collectivisme au niveau culturel, de l'idiocentrisme et de l'alocentrisme au niveau individuel.
4. L'émergence de psychologies indigènes.
5. Mouvements multiculturels et nécessité d'intégrer des personnes de différentes cultures dans les pays industrialisés.
6. L'intégration d'améliorations méthodologiques dans la recherche interculturelle.
7. L’augmentation de la mondialisation et de l’universalité de la recherche scientifique favorisée par les nouvelles technologies (Internet). Approches de l'étude des relations personnalité-culture.

Trois perspectives ont été suivies lors de l’étude des relations entre personnalité et culture. La perspective interculturelle comprend:

1. Comparaison de plusieurs sociétés pour rechercher des universels culturels.
2. Prise en compte de la culture comme externe à l'individu et pouvant servir à prédire la personnalité et le comportement.
3. Utilisation de questionnaires et d’échelles psychométriques, relativement peu influencées par le contexte.
4. Préoccupation pour l'équivalence et le transculturel des construits et de leurs mesures.
5. Mettre l'accent sur les différences individuelles, en prenant la culture comme une variable indépendante pouvant affecter l'expression et les corrélats des traits.

Le NEO-PI-R a été traduit dans plus de 30 langues et dans chacune des cultures dans lesquelles il a été appliqué, la structure à 5 facteurs est répliquée. La perspective culturelle comprend:

1. Au lieu de rechercher des universels, il se concentre sur la description de phénomènes psychologiques dans une ou plusieurs cultures.
2. L'accent est mis sur l'étude du fonctionnement psychologique de la culture (structure et dynamique).
3. Surtout des méthodes qualitatives sont utilisées.
4. Il s'inquiète plus des processus que des fonctionnalités.
5. Une transaction permanente entre l'individu et la culture est postulée, préconisant l'utilisation de la méthodologie interactive.
6. Le moi est socialement construit et, par conséquent, sa conception variera d'une culture à l'autre.

Dans cette perspective, il est souligné que la conception différente de la personnalité en fonction de la culture provient du niveau de dépendance ou d'indépendance avec lequel le moi est défini. La vision indépendante de la personnalité (occident) se caractérise par les idées suivantes:

• Une personne est un être autonome, défini par un ensemble particulier et distinctif d'attributs, de qualités ou de processus.
• La configuration des attributs internes ou des processus provoque un comportement.
• Nous pouvons connaître une personne à travers ses actions.
• Le comportement des individus varie parce que certains diffèrent des autres par la configuration de leurs processus et attributs internes, distinction qui, dans cette conception, serait positive.
• Les gens expriment leurs qualités et leurs processus internes dans leur comportement. Il est donc attendu que le comportement soit cohérent dans différentes situations et stable dans le temps..
• L’étude de la personnalité est importante car elle permet de prédire et de contrôler le comportement.

La vision interdépendante de la personnalité (Asie, Afrique, Amérique latine, pays méditerranéens) se caractérise par les idées suivantes:

• Une personne est une entité interdépendante qui fait partie d'une relation sociale étroite.
• Le comportement serait la réponse que la personne donne aux membres du groupe dont elle fait partie.
• Pour connaître une personne, il faut analyser les actions de son groupe.
• Tout comme un contexte social peut varier, le comportement d'un individu varie également d'une situation à l'autre et d'un moment temporaire à un autre. Cette sensibilité au contexte social serait le signe d'une bonne adaptation.
• L’étude de la personnalité est importante car elle permet de mieux comprendre la nature interpersonnelle du comportement.

Perspective autochtone

Il met l'accent sur la nécessité de formuler une théorie, de définir des constructions particulièrement importantes dans une culture et d'utiliser des méthodes reflétant les contextes culturels autochtones. Les besoins et les problèmes qui diffèrent de ceux traditionnellement étudiés en psychologie occidentale ou euro-américaine sont étudiés.

Implications méthodologiques.

Les études de l'approche psychologique culturelle examinent la personnalité dans un contexte culturel spécifique, tandis que les études interculturelles examinent et comparent la personnalité dans différentes cultures. Les deux stratégies sont nécessaires. Il est important de prendre en compte, dans les comparaisons interculturelles, la traduction faite des échelles et des différents biais de réponse pouvant apparaître dans certaines cultures ou dans d'autres. Dans cette perspective commune, il est possible d’analyser des aspects d’une culture universels, des aspects communs à diverses cultures et enfin des aspects propres à une culture. Dans les études interculturelles, deux stratégies peuvent être suivies: Les études orientées structure, qui se concentrent sur l'analyse des relations (par des corrélations ou des procédures factorielles) entre les dimensions de la personnalité. La culture est un VI qui affecte la manifestation, le niveau et le corrélat des traits.

Une détermination causale est également possible (par exemple, si l’estime de soi et les relations harmonieuses sont liées au même bien-être aux États-Unis qu’en Chine). Les études orientées vers le niveau tentent d’explorer si les cultures sont différentes d’une certaine manière (si les Coréens sont plus conservateurs que les Américains). Dans ce cas, des variables contextuelles, qu’elles soient personnelles ou culturelles, pourraient être utilisées pour expliquer les différences qui apparaissent. Les psychologues culturels considèrent que la personnalité et la culture sont interdépendantes et mutuellement dépendantes. Le concept de personnalité est considéré socialement construit et variable d'une culture à l'autre. Ils se concentrent davantage sur l'évaluation de soi, préférant une méthodologie plus qualitative. Des études comparant le soi dans différentes cultures (s'il y a plus de réponses idéocentriques chez les individualistes que chez les collectivistes), les résultats ne sont pas clairs.

Proposition d'intégrer les différentes perspectives.

Les trois approches précédentes peuvent être complémentaires. Ainsi, les psychologues transculturels analyseraient: a) comment les mêmes caractéristiques universelles se manifestent dans différentes cultures et b) quels moyens chaque culture donne aux individus pour exprimer leurs traits de personnalité. Malgré les différences, il est possible d'intégrer des approches centrées sur les traits (transculturels) ou sur les processus psychologiques de chaque culture (idiocentrisme-alocentrisme), si l'on tient compte du fait qu'il existe des traits universels et génétiques peuvent:

1. Influence sur la façon dont on traite et réagit aux stimuli culturels, constituant une source importante de variabilité individuelle du comportement.
2. Contribuer au maintien ou au changement des pratiques et des institutions culturelles.
3. Influencer le choix que la personne fait des situations dans son environnement. Dans le même temps, la culture affectera la manière dont les traits sont exprimés dans différents contextes. Son influence sera particulièrement évidente dans les unités intermédiaires (valeurs, objectifs, croyances ou habitudes), c'est-à-dire dans la manière dont la culture est traitée, filtrée, ignorée ou obéie. Cette perspective intégrative inclut des traits hérités et universels qui seraient antérieurs aux influences culturelles que l’individu reçoit, mais sa manifestation dans le comportement serait affectée par la culture..

On peut donc dire que, dans la personnalité, des aspects universels convergent (dimensions éthiques) et des aspects spécifiques de la culture (dimensions émiques). Les similitudes trouvées dans les études interculturelles seraient considérées comme des dimensions éthiques, alors que les différences seraient des dimensions émiques. Idiocentrique (individualiste) et allocentrique (collectiviste): caractéristiques de la personnalité et corrélats psychologiques.

Le collectivisme et l'allocentrique ont été associés à la courtoisie, à l'humilité, à la dépendance, à l'empathie, à la maîtrise de soi, au sacrifice de soi, à la conformité, au traditionalisme et à la coopérativité; et individualisme et idiocentrisme avec indépendance, recherche du plaisir, assurance, créativité, curiosité, compétitivité, initiative, confiance en soi et ouverture. Les idiocentriques ont tendance à dominer, sont compétitifs et sont motivés par la réussite. Les allocentriques ont tendance à être affables, sont plus réceptifs et mieux adaptés aux besoins des autres. Les personnes appartenant à des cultures collectivistes se considèrent comme interdépendantes de leurs groupes d’adhérents, ce qui leur fournit un environnement social stable auquel s’adapter pour que leur personnalité soit plus flexible. Les personnes de cultures individualistes voient leur personnalité (soi) comme stable et leur environnement social changeant. Ils essaient donc de façonner un environnement social adapté à leur personnalité.

Ainsi, dans la culture occidentale, quand une personne perçoit qu’elle a peu de contrôle sur son environnement ou n’aime pas la vie qu’elle mène, elle est encouragée à la changer; Dans la culture orientale, on estime l'effort à réaliser pour s'harmoniser avec la situation et s'y adapter. Allocentric a tendance à se définir par référence à des entités sociales et à utiliser des facteurs externes (tels que le contexte ou la situation) pour décrire les autres. Les caractéristiques d'utilisation idiocentriques pour décrire les autres et se concentrer davantage sur les dispositions internes.

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