Théories de la personnalité en psychologie Abraham Maslow

La psychologie humaniste a fait son chemin en comprenant les gens comme quelque chose de conscient et d'intellectuel, par opposition aux autres théories de l'époque. Dans PsychologyOnline, nous ne pouvons parler de personnalité sans mentionner un érudit humaniste important dans le monde. Théories de la personnalité en psychologie: Abraham Maslow.

Vous pouvez également être intéressé par: Théories de la personnalité en psychologie: Carl Rogers Index

1. Biographie
2. La théorie
3. Mise à jour automatique
4. Métanecessités et métapathologies
5. Discussion
6. Lectures

Biographie

Abraham Maslow est né à Brooklyn, New York, le 1 er avril 1908. Il était le premier de sept frères et ses parents étaient des émigrants juifs non orthodoxes de Russie. Celles-ci, dans l’espoir de réaliser le meilleur pour leurs enfants dans le nouveau monde, en demandaient suffisamment pour réussir leurs études. Sans surprise, Abraham était un joli enfant solitaire, réfugié dans des livres.

Pour satisfaire ses parents, il a d'abord étudié le droit au City College de New York (CCNY). Après trois semestres, il a été muté à Cornell, puis à nouveau au CCNY. Il a épousé Berta Goodman, son cousin aîné, contre la volonté de ses parents. Abe et Berta ont eu deux filles.

Ils ont tous deux déménagé dans le Wisconsin pour qu'il puisse aller à l'Université du Wisconsin. C'est ici qu'il s'est intéressé à la psychologie et que son travail a commencé à s'améliorer considérablement. Ici, il a passé du temps avec Harry Harlow, célèbre pour ses expériences sur les bébés avec resus de singe et son comportement attaché..

Il a obtenu son baccalauréat en 1930, sa maîtrise en 1931 et son doctorat en 1934, tous en psychologie et de l'Université du Wisconsin. Un an après l'obtention du diplôme, Il est retourné à New York pour travailler avec E.L. Thorndike à l'Université de Columbia, où il a commencé à poursuivre des recherches sur la sexualité humaine.

Il a ensuite commencé à enseigner à temps plein au Brooklyn College. Au cours de cette période de sa vie, il est entré en contact avec de nombreux immigrants européens venus aux États-Unis, notamment à Brooklyn. les gens aiment Adler, Froom, Horney, ainsi que plusieurs psychologues de la Gestalt et freudiens.

En 1951, Maslow devint chef du département de psychologie à Brandeis. Il y resta dix ans et rencontra Kurt Goldstein (qui l'initia au concept de réalisation de soi) et commença son propre parcours théorique. C'est également là qu'il a commencé sa croisade en faveur de la psychologie humaniste; quelque chose qui est devenu beaucoup plus important que sa propre théorie.

Il a passé ses dernières années à titre de retraité en Californie jusqu'au 8 juin 1970, il est décédé des suites d'un infarctus du myocarde après des années de maladie..

La théorie

Une des nombreuses choses intéressantes que Marlow a découvertes au début de sa carrière avec des singes était que certains besoins prévalaient sur d'autres. Par exemple, si vous avez faim ou soif, vous aurez tendance à étancher votre soif avant de manger. Après tout, vous pouvez rester sans manger quelques jours, mais vous ne pouvez rester que quelques jours sans eau. La soif est un besoin "plus fort" que la faim.

De même, si vous avez très, très soif, mais que quelqu'un a placé un artefact qui ne vous permet pas de respirer, ¿lequel est le plus important? Le besoin de respirer, bien sûr. D'autre part, le sexe est beaucoup moins important que l'un de ces besoins. ¡Regardons les choses en face, nous n'allons pas mourir si nous ne l'obtenons pas!

Maslow a repris cette idée et a créé son désormais célèbre hiérarchie des besoins. En plus de prendre en compte les évidences évidentes que sont l’eau, l’air, la nourriture et le sexe, l’auteur a développé 5 grands blocs: besoins physiologiques, besoins de sécurité et de réassurance, besoin d’amour et d’appartenance, besoin d’estime et besoin de se mettre à jour ) dans cet ordre.

• Les besoins physiologiques. Ceux-ci incluent nos besoins en oxygène, eau, protéines, sel, sucre, calcium et autres minéraux et vitamines. La nécessité de maintenir l’équilibre du pH (devenir trop acide ou trop basique nous tuerait) et la température (36,7 ºC ou proche de lui). Les autres besoins mentionnés ici sont ceux qui nous incitent à rester actifs, à dormir, à nous reposer, à éliminer les déchets (CO2, sueur, urine et fèces), à éviter la douleur et à avoir des relations sexuelles.. ¡Petite collection!

Maslow croyait, et cela étayait ses recherches, qu'il s'agissait en fait de besoins individuels et que, par exemple, un manque de vitamine C amènerait cette personne à rechercher spécifiquement des produits qui, par le passé, fournissaient de la vitamine C, comme le jus d'orange Je pense que les contractions que certaines femmes enceintes ont et la façon dont les bébés mangent la plupart des aliments pour bébés, soutiennent l'idée de façon anecdotique..

• Les besoins de sécurité et de réassurance. Lorsque les besoins physiologiques sont équilibrés, ces besoins entrent en jeu. Vous allez commencer à vous préoccuper de la recherche de problèmes offrant sécurité, protection et stabilité. Vous pourriez même développer un besoin de structure, de certaines limites, d’ordre.

En le regardant négativement, vous pourriez commencer à vous inquiéter non pas de besoins comme la faim et la soif, mais de vos peurs et de vos angoisses. Chez l'adulte moyen américain, ce groupe de besoins est représenté dans nos urgences par la recherche d'une maison dans un endroit sûr, la stabilité de l'emploi, un bon plan de retraite et une bonne assurance-vie, etc..

• Les besoins d'amour et d'appartenance. Lorsque les besoins physiologiques et de sécurité sont terminés, le troisième besoin commence à apparaître. Nous commençons à avoir des besoins d’amitié, de couple, d’enfants et de relations affectives en général, y compris le sentiment général de communauté. Du côté négatif, nous devenons excessivement susceptibles à la solitude et aux angoisses sociales.

Dans notre vie quotidienne, nous manifestons ces besoins dans notre désir d'union (mariage), de fonder une famille, de faire partie d'une communauté, d'appartenir à une église, de former une fraternité, de faire partie d'un gang ou de faire partie d'un club. social Cela fait également partie de ce que nous recherchons dans le choix de carrière.

• Les besoins d'estime. Ensuite, nous commençons à nous inquiéter d'une certaine estime de soi. Maslow a décrit deux versions des besoins d'estime, une faible et une élevée. Le plus bas est celui du respect des autres, du besoin de statut, de renommée, de gloire, de reconnaissance, d'attention, de réputation, d'appréciation, de dignité et même de domination. La haute comprend les besoins de respect de soi, y compris des sentiments tels que la confiance, la compétence, les réalisations, la maîtrise, l'indépendance et la liberté. Notez que c’est la forme "haute" car, contrairement au respect des autres, une fois que nous nous respectons nous-mêmes, ¡Il est beaucoup plus difficile de le perdre!

La version négative de ces besoins est constituée de complexes d’estime de soi et d’infériorité. Maslow pensait qu'Adler avait découvert quelque chose d'important en affirmant que c'était à la base de beaucoup de problèmes et qu'il était prudent dans la plupart de nos problèmes psychologiques. Dans les pays modernes, la plupart d’entre nous ont ce dont nous avons besoin en vertu de nos besoins physiologiques et de sécurité. Heureusement, nous avons presque toujours un peu d'amour et d'appartenance, ¡mais il est si difficile d'obtenir réellement!

Maslow appelle tous ces quatre niveaux précédents besoins déficitaires o Besoins D. Si nous n’avons pas trop de choses (par exemple, nous avons un déficit), nous en ressentons le besoin. Mais si nous réalisons tout ce dont nous avons besoin, ¡Nous ne ressentons rien! En d'autres termes, ils cessent d'être motivants. Comme le dit un vieil adage latin: "Vous ne ressentez rien si vous ne le perdez pas".

L’auteur parle également de ces niveaux en termes de homéostasie, quel est le principe selon lequel notre thermostat fonctionne de manière équilibrée: quand il fait très froid, allumez le chauffage; quand il fait très chaud, éteignez le chauffage. De la même manière, dans notre corps, lorsqu'une substance manque, elle en développe le besoin; Quand il parvient à en avoir assez, le désir cesse. Maslow étend simplement le principe de l'homéostasie à des besoins tels que la sécurité, l'appartenance et l'estime..

Maslow considère tous ces besoins comme essentiels. Même l'amour et l'estime sont nécessaires au maintien de la santé. Affirmez que tous ces besoins sont génétiquement construits en nous tous, à l'instar des instincts. En fait, il les appelle besoins instintoides (presque instinctif).

En termes de développement global, nous évoluons à travers ces niveaux comme s'il s'agissait de stades. Pour les nouveau-nés, notre objectif (ou presque tout notre complexe de besoins) est physiologiquement. Immédiatement, nous commençons à reconnaître que nous devons être en sécurité. Peu après, nous recherchons l'attention et l'affection. Un peu plus tard, nous recherchons l'estime de soi. Imagine, ¡cela se produit dans les deux premières années de la vie!

Dans des conditions de stress ou lorsque notre survie est menacée, nous pouvons «retourner» à un niveau de besoin inférieur. Lorsque notre grande entreprise a fait faillite, nous pourrions rechercher une certaine attention. Quand notre famille nous quitte, il semble que de là tout ce dont nous avons besoin est de l'amour. Lorsque nous parvenons au chapitre 11, il semble que nous ne soyons immédiatement préoccupés que par l’argent..

Tout cela peut également se produire dans une société de bien-être établie: lorsque la société s'effondre brutalement, les gens commencent à demander à un nouveau dirigeant de prendre les rênes et de bien faire les choses. Quand les bombes commencent à tomber, ils cherchent la sécurité; Lorsque la nourriture n'arrive pas dans les magasins, leurs besoins deviennent encore plus fondamentaux.

Maslow suggère que nous puissions interroger les gens sur leurs "philosophie du futur"-Quel serait votre idéal de vie ou du monde- et ainsi obtenir suffisamment d’informations sur vos besoins couverts et ceux qui ne le sont pas?.

Si vous avez des problèmes importants tout au long de votre développement (par exemple, des périodes d'insécurité ou de rage plus longues ou plus courtes dans l'enfance, ou la perte d'un membre de la famille à la suite d'un décès ou d'un divorce, ou d'un rejet et d'une maltraitance importants), vous pouvez "réparer" ce groupe de besoins pour le reste de votre vie.

C'est ce que Maslow comprend de la névrose. Peut-être qu'en tant qu'enfant, vous avez traversé des calamités. Maintenant, vous avez tout ce dont votre coeur a besoin; mais vous sentez que vous avez besoin obsessionnellement d'avoir de l'argent et d'épargner constamment. Ou peut-être que tes parents ont divorcé alors que tu étais encore très petit; Maintenant, vous avez une femme merveilleuse, mais vous vous sentez constamment jaloux ou pensez que vous partirez à la première occasion car vous n'êtes pas assez "bonne" pour elle..

Mise à jour automatique

Le dernier niveau est un peu différent. Maslow a utilisé une variété de termes pour s'y référer: motivation de croissance (par opposition au déficit de motivation), doit être (ou B-besoins, opposé à D-besoins), et mise à jour automatique.

Ceux-ci constituent des besoins qui n'incluent pas l'équilibre ou l'homéostasie. Une fois atteints, ils continuent à nous faire sentir leur présence. En fait, ¡Ils ont tendance à être encore plus insatiables lorsque nous les nourrissons! Ils incluent ces désirs continus de remplir des potentiels, "d'être tout ce qui peut être". Il s’agit d’être le plus complet; être "auto-mis à jour".

Bien; À ce stade, si vous voulez atteindre un véritable épanouissement personnel, vos besoins primaires doivent être satisfaits, au moins jusqu'à un certain point. Bien sûr, cela a du sens: si vous avez faim, vous ramperez même pour chercher de la nourriture; si vous êtes gravement inquiet, vous devrez être constamment sur vos gardes; si vous êtes isolé et impuissant, vous devez remédier à cette faute; Si vous avez un sentiment de faible estime de vous-même, vous devez vous défendre de cet état ou le compenser. Lorsque les besoins de base ne sont pas satisfaits, vous ne pouvez pas vous concentrer sur votre potentiel.

Il n’est donc pas étonnant que notre monde soit aussi difficile qu’il n’est qu’une poignée de personnes qui se réalisent véritablement et principalement. À un moment donné, Maslow a suggéré que seulement ¡2%!

La question se pose alors: ¿Que veut dire exactement Maslow par réalisation de soi? Pour répondre, nous devrons analyser les personnes que Maslow considère être auto-actualisées. Heureusement, Maslow l'a fait pour nous.

Il a commencé par choisir un groupe de personnes, des personnages historiques, d'autres qu'il connaissait; qu'il lui semblait qu'ils répondaient au critère de réalisation de soi. Ils ont inclus dans ce groupe étroit des personnages tels qu'Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James et Benedict Spinoza. Ensuite, il s'est concentré sur ses biographies, ses écrits, ses actes et les paroles de ceux qu'il a rencontrés personnellement, etc. À partir de ces sources, il a ensuite développé une liste de qualités similaires à l'ensemble du groupe, opposée à la grande masse composée par le reste des mortels comme nous..

Ces personnes étaient concentré sur la réalité, ce qui signifie qu'ils peuvent différencier ce qui est faux ou fictif de ce qui est réel et authentique. Ils étaient aussi des gens concentré sur le problème, ou ce qui est la même chose, les gens qui font face aux problèmes de la réalité en vertu de leurs solutions, pas en tant que problèmes personnels qui ne peuvent être résolus ou auxquels ils se soumettent. Et ils avaient aussi un perception différente des significations et des fins. Ils croyaient que les fins ne justifiaient pas nécessairement les moyens; ces moyens peuvent être des fins en soi et que les moyens (voyages) sont souvent plus importants que les fins.
Les auto-mises à jour avaient également une manière particulière de se relier aux autres. Tout d'abord, ils avaient un besoin d'intimité, et ils se sentaient à l'aise d'être seuls. Ils étaient relativement indépendant de la culture et de l'environnement, s'appuyant davantage sur leurs propres expériences et leurs jugements. De même, ils étaient résistant à l'enculturation, c'est-à-dire qu'ils n'étaient pas sensibles à la pression sociale; ils étaient en fait des francs-tireurs dans le meilleur sens.

En outre, ils possédaient ce que Maslow a appelé valeurs démocratiques, c'est-à-dire qu'ils étaient ouverts à la diversité ethnique et individuelle et qu'ils l'ont même défendue. Ils avaient la qualité appelée en allemand Gemeinschaftsgefühl (intérêt social, compassion, humanité). Et ils ont apprécié le relations personnelles intimes avec quelques amis proches et membres de la famille, plus que beaucoup de relations superficielles avec beaucoup de gens.

Ils avaient un sens de l'humour non hostile, préférant les plaisanteries au détriment d’elles-mêmes ou de la condition humaine, mais jamais à l’encontre des autres. Ils avaient aussi une qualité appelée acceptation de soi et des autres, ce qui implique qu'ils préféraient accepter les gens tels qu'ils étaient plutôt que de vouloir les changer. Ils avaient la même attitude envers eux-mêmes: s'ils avaient une qualité qui n'était pas nuisible, ils la laissaient faire, même si c'était une rareté personnelle. Dans le même esprit, le spontanéité et simplicité: ils préfèrent être eux-mêmes plutôt que prétentieux ou artificiels. En fait, face à leurs non-conformités, ils avaient tendance à être conventionnels à la surface, précisément à l'opposé des hipsters qui s'actualisent moins et ont tendance à être plus dramatiques..

De même, ces personnes avaient un certain fraîcheur en appréciation; une capacité à voir les choses, même ordinaires, comme précieuses. Par conséquent, ils étaient créatif, inventif et original. Et, finalement, ils avaient tendance à vivre avec plus d'intensité les expériences que le reste du peuple. Une expérience de pointe, comme l’appelle l’auteur, est une expérience qui vous donne l’impression de vous sentir en dehors de vous; comme appartenant à un univers; comme petit ou grand en vertu de votre appartenance à la nature. Ces expériences ont tendance à laisser une marque sur les personnes qui les vivent et à les changer pour le mieux; Beaucoup de gens recherchent activement ces expériences. Elles sont aussi appelées expériences mystiques et constituent une partie importante de nombreuses religions et traditions philosophiques..

Cependant, Maslow ne croit pas que les auto-actualisateurs sont des personnes parfaites. Il a également découvert une série d'imperfections tout au long de son analyse: d'abord, ils ressentaient souvent de l'inquiétude et de la culpabilité; mais une anxiété réaliste et de la culpabilité, pas névrotique ou hors de contexte. Certains d'entre eux étaient "partis" (mentalement absents). Et enfin, d'autres ont souffert de moments de perte d'humour, de froideur et de grossièreté.

Métanecessités et métapathologies

Une autre façon dont Maslow aborde le problème de ce qui est de l'auto-actualisation consiste à parler des besoins impulsifs (bien sûr, les besoins B) des auto-actualisateurs. Ils avaient besoin des éléments suivants pour être heureux:

• Vérité, au lieu de malhonnêteté.
• La gentillesse, mieux que le mal.
• Beauté, pas de vulgarité ou de laideur.
• Unité, intégrité et transcendance des contraires, au lieu de l'arbitraire ou des élections forcées.
• Vitalité, pas de pauvreté ou de mécanisation de la vie.
• Singularité, non-uniformité douce.
• Perfection et besoin, pas d'incohérence ou d'accident.
• Réalisation, au lieu d'être incomplet.
• Justice et ordre, pas d'injustice et d'absence de loi.
• La simplicité, pas de complexité inutile.
• La richesse, pas d'appauvrissement de l'environnement.
• Fortaleza, au lieu de constriction.
• Jouet, pas d'ennui, pas de manque d'humour.
• Autosuffisance, pas de dépendance.
• Rechercher le significatif, pas de sentimentalité.

À première vue, vous pourriez penser qu’il est évident que nous en avons tous besoin. Mais arrêtons-nous un instant: si vous traversez une période de guerre ou de dépression, vous vivez dans un ghetto ou dans un environnement rural très pauvre., ¿Vous inquiéteriez-vous de ces problèmes ou seriez-vous plus occupé à trouver de la nourriture et un abri? En fait, Maslow pense qu’une grande partie des problèmes du monde d’aujourd’hui est due au fait que nous ne prenons pas grand soin de ces valeurs, non pas parce que nous sommes de mauvaises personnes, mais parce que nos besoins essentiels ne sont même pas couverts..

Lorsqu'un programme de mise à jour automatique ne répond pas à ces besoins, il répond par métapathologies, Une liste de problèmes pour autant que la liste de besoins. Pour résumer, nous dirions que lorsqu'un auto-correcteur est obligé de vivre sans ces besoins, il va développer une dépression, une déficience émotionnelle, un dégoût, un alignement et un certain degré de cynisme..

Vers la fin de sa vie, l'auteur donna l'impulsion à ce qu'on appelait la quatrième force en psychologie. Les freudiens et autres psychologues "profonds" ont été la première force; les comportementalistes, le second; son humanisme, y compris les existentialistes européens, était la troisième force. La quatrième force était la psychologie transpersonnelle, qui, à partir des philosophes orientaux, ont étudié des questions telles que la méditation, les hauts niveaux de conscience et même les phénomènes paranormaux. Le transpersonaliste le plus connu aujourd'hui est probablement Ken Wilber, auteur d'ouvrages comme Le projet Atman et L'histoire de tout.

Discussion

Maslow a été un figure très inspirante dans les théories de la personnalité. Dans les années 1960 en particulier, les gens en avaient assez des messages réductionnistes et mécanistes des comportementalistes et des psychologues physiologistes. Ils ont cherché un sens et un but dans leur vie, même un sens beaucoup plus mystique et transcendantal. Maslow a été l'un des pionniers de ce mouvement visant à ramener l'être humain à la psychologie et la personne à la personnalité..

Presque au même moment, un autre mouvement se préparait; une de celles qui laisseraient Maslow hors du combat: les ordinateurs et le traitement de l'information, ainsi que des théories rationalistes telles que la théorie du développement cognitif de Piaget et la linguistique de Noam Chomsky. Tout cela deviendrait ce que nous appelons maintenant le mouvement cognitif en psychologie. Au moment même où l'humanisme traitait des problèmes de drogue, d'astrologie et de complaisance, le cognocivisme donnait aux étudiants en psychologie ce qu'ils cherchaient: la base scientifique.

Mais il ne faut pas perdre le message: la psychologie est avant tout l’humain; ce qui concerne les gens, des personnes réelles dans la vie réelle et qui n'a rien à voir avec les modèles informatiques, l'analyse statistique, le comportement chez le rat, les résultats de tests et les laboratoires.

Quelques critiques

En supprimant ce qui précède, peu de critiques peuvent être formulées à l’égard de la théorie même de Maslow. La critique la plus commune concerne sa méthodologie: choisir un petit nombre de personnes qu'il a lui-même considérées comme s'actualisant, puis lire à leur sujet ou leur parler et parvenir à des conclusions sur ce qu'est l'actualisation de soi en premier lieu, ne semble pas être une bonne science pour beaucoup de gens.

Pour sa défense, nous pourrions faire remarquer qu'il comprenait cela et considérait son travail simplement comme un point de départ. Je m'attendais à ce que les autres partent de ce point et continuent à développer l'idée de manière plus rigoureuse. Il est curieux que Maslow, surnommé le père de l’humanisme américain, ait commencé sa carrière comme comportementaliste avec une grande conviction physiologique. En fait, il croyait en la science et fondait souvent ses idées sur la biologie. Simplement, il voulait élargir la psychologie en voulant inclure le meilleur de nous, ainsi que le pathologique.

Une autre critique, plus difficile à contrer, est que Maslow a mis beaucoup Limite de mise à jour automatique. Tout d’abord, Kurt Goldstein et Carl Rogers ont utilisé une expression pour faire référence à ce que chaque être vivant fait: essayer de grandir, d’être plus, de satisfaire son destin biologique. Maslow l'a réduite à seulement deux pour cent de ce que réalise l'espèce humaine. Et tandis que Rogers a fait valoir que les bébés sont le meilleur exemple de réalisation de soi, Maslow a considéré que c'était quelque chose qui n'est que rarement atteint et chez les jeunes.

Un autre problème est qu’il traite de la mesure dans laquelle nous nous soucions de nos besoins fondamentaux avant que l’auto-réalisation ne se concrétise. Et pourtant, nous pouvons trouver de nombreux exemples de personnes présentant des aspects de réalisation de soi ont été loin d'avoir satisfait leurs besoins fondamentaux. Plusieurs de nos meilleurs artistes et auteurs, par exemple, ont souffert de pauvreté, de mauvaise éducation, de névrose et de dépression. ¡Nous pourrions même appeler un psychotique! Si nous pensons à Galilée, qui défendait les idées dont il se retirait, ou à Rembrandt, qui pouvait à peine laisser de la nourriture à table, ou à Toulouse Lautrec, dont le corps le tourmentait, ou à Van Gogh, qui, en plus d'être pauvre, n'était pas très bon la tête, ils sauront très bien ce que nous entendons. ¿Ces personnes n'appartenaient-elles pas à une sorte de réalisation de soi? L’idée que les artistes, les poètes et les philosophes (¡et les psychologues!) sont rares est si commun parce que ¡il y a beaucoup de vérité dedans!

Nous avons également l'exemple de personnes qui ont fait preuve de créativité pendant qu'elles étaient dans des camps de concentration. Par exemple, Trachtenberg a développé une nouvelle façon de faire de l'arithmétique dans l'un de ces domaines. Víctor Frankl a développé son approche thérapeutique également dans un domaine. Et il y a beaucoup d'autres exemples.

Et il y a aussi d'autres exemples de personnes qui ont été créatives alors qu'elles étaient inconnues et qui ont réussi ont cessé de l'être. Si nous ne nous trompons pas, Ernest Hemingway est un exemple. Peut-être que tous ces exemples sont des exceptions et que la hiérarchie des besoins reste fondamentale dans la généralité. Mais bien sûr, les exceptions nous donnent à penser.

Nous aimerions suggérer une variante de la théorie de Maslow qui pourrait être utile. Si nous considérons la mise à jour telle que Goldstein et Rogers l’utilisent, c’est-à-dire comme une "force vitale" guidant toutes les créatures, nous pourrons peut-être aussi constater que plusieurs facteurs entravent la réussite. complète de cette force de vie. Si nous sommes privés de nos besoins physiques de base, si nous vivons dans des circonstances menaçantes, si nous sommes isolés des autres ou si nous n’avons pas confiance en nos capacités, nous pouvons continuer à survivre, mais pas à vivre.

Nous ne mettrons pas à jour complètement nos potentiels, et nous ne serons même pas en mesure de comprendre qu'il y a des gens qui mettent à jour malgré de privation. Si on considère le besoins déficitaires séparé de la mise à jour et si nous parlons d'une mise à jour automatique complète Au lieu de s'épanouir en tant que catégorie distincte de besoins, la théorie de Maslow est étroitement liée à d'autres théories, et les personnes exceptionnelles qui réussissent au milieu de l'adversité peuvent alors être considérées comme des héros plutôt que des bizarreries..

Lectures

Les livres de Maslow sont faciles à lire et regorgent d’idées intéressantes. Les plus connus sont Vers une psychologie de l'être (1968), Motivation et personnalité (première édition, 1954 et deuxième édition, 1970), et La poursuite de la nature humaine (1971) Enfin, de nombreux articles ont été écrits par Maslow, en particulier dans les Journal de psychologie humaniste, dont il était co-fondateur.