La théorie du Yin et du Yang

La théorie du Yin et du Yang fait partie du courant philosophique du taoïsme (et la philosophie chinoise ancienne en général) depuis des milliers d'années, mais aussi, depuis peu, a été incorporé à la culture pop occidentale et aux croyances du Nouvel Âge. En fait, il a même essayé d'intégrer ce concept à des thérapies holistiques non fondées sur la psychologie ou la médecine, sur la base de preuves scientifiques..

Mais ... en quoi consistent exactement le Yin et le Yang? Comment cette croyance est-elle liée à la psychothérapie? Voyons le.

Yin et Yang dans le taoïsme

Quand on parle de la théorie du Yin et du Yang nous ne faisons pas référence à une théorie scientifique, mais à un cadre de pensée liée à la tradition de la philosophie chinoise il y a plusieurs milliers d'années. C’est en quelque sorte une théorie très floue appuyée par des concepts très abstraits, quelque chose de normal compte tenu de son antiquité. De plus, les concepts de ce que sont le Yin et le Yang ne peuvent pas être compris sans prendre en compte ce qu'est le taoïsme et quel que soit le contexte historique dans lequel sont apparues les idées fondamentales de cette philosophie..

Bien que le taoïsme en tant que religion cohésive soit apparu vers le troisième siècle de notre ère, les écrits sur lesquels il est basé ils sont attribués à un philosophe connu sous le nom de Lao-tseu qui est censé avoir vécu environ au sixième siècle avant JC Cependant, comme dans le cas d’Homère, il n’est pas clair s’il s’agit ou non d’un personnage mythique: son nom signifie "ancien maître", ce à quoi il est facile de le rattacher, par exemple, à l’un des archétypes de ceux dont Carl Jung a parlé.

Le taoïsme original était une philosophie basée sur la métaphysique qui abordait des questions relatives à la nature de ce qui existe (animaux, êtres humains, mers, rivières, étoiles, etc.) et à ce qui doit être fait, à savoir la morale. . Selon les écrits attribués à Lao Tse, ce qui est juste de faire émane de l'ordre naturel des choses, La nature et la moralité sont une chose. Agir mal, c'est donc "s'écarter" du chemin par lequel se produit le changement de nature lorsqu'il reste en harmonie.

La route: Tao Te King

Avec ce que nous avons vu jusqu'à présent, nous avons beaucoup des ingrédients de base du taoïsme: le concept de changement, le concept d'harmonie et l'idée que la mauvaise chose est de s'écarter de la "voie" naturelle. En fait, le nom du seul livre attribué à Lao Tzu est connu sous le nom de Tao Te King: tao signifie "voie" et vous, "vertu".

Suivre les idées de Lao Tzu signifie accepter que la nature change constamment, qu'il existe un chemin ou un chemin à travers lequel ce changement se produit en harmonie avec la nature, et que la vertu n'est pas de modifier cette harmonie, de laisser le monde changer. par soi-même. Ainsi, la manière dont cette "voie de la vertu" doit être suivie est appelée wu wei, ce qui signifie "pas d'action". Ne modifiez pas ce qui coule naturellement, pour ainsi dire.

Si Karl Marx comprenait la philosophie comme un outil pour changer le monde, Lao Tzu défendait l'idée inverse: la voie du Tao il consiste à ne pas altérer l'univers des souhaits personnels et des objectifs basés sur le besoin; il faut être guidé par la simplicité et l'intuition en renonçant aux ambitions.

Après tout, philosopher sur le Tao ne peut mener à rien de bon, car il est conçu comme une entité métaphysique au-delà de l'intellect humain, et essayer de tirer son essence de la pensée pourrait nuire à l'ordre naturel de l'univers, qui soutient tout ce qui existe.

Les compléments éternels du Yin et du Yang

Comme le philosophe grec Héraclite (et tous les philosophes pré-socratiques en général), dans les écrits attribués à Lao Tzu, beaucoup d'accent est mis sur le processus de changement, qui transforme constamment tout ce qui nous entoure, y compris ce qui semble être immobile.

Comment expliquer que dans les mêmes choses, il semble y avoir changement et permanence? Lao Tzu a eu recours à l'idée de dualité et de changements cycliques pour l'expliquer. Pour lui, tout ce qui existe et que l'on peut voir contient deux états entre lesquels un équilibre est établi: jour et nuit, lumière et ténèbres, etc. Ces éléments ne sont pas exactement opposés et leur raison d'être n'est pas de détruire l'autre, mais ils sont plutôt complémentaires, l'un ne pouvant exister sans l'autre..

Les concepts de Yin et Yang, appartenant à la philosophie chinoise ancienne, servent à faire référence à cette dualité que les penseurs chinois ont tout vu. Une dualité dans laquelle chaque état contient une partie de son complément, car les deux sont co-dépendants; Le Ying et le Yang sont la manière dont Lao-tseu exprime le changement qui entoure tout, ce qui montre la transition entre ce qui a été et ce qui deviendra.

Dans Ying et Yang, une dualité est représentée dans laquelle il est très difficile de séparer les deux éléments qui la composent. En fait, dans sa représentation visuelle, il est beaucoup plus facile de comprendre l'ensemble que ces éléments forment que chacun d'eux individuellement, ce qui indique qu'ils ne sont pas exactement les deux extrêmes de quelque chose, mais deux éléments d'un tout..

Plus concrètement, le Yin désigne un état dans lequel les choses sont froides, humides, douces, sombres et féminines, et Yang représente le sec, le dur le lumineux et le masculin. Pour la philosophie chinoise ancienne, cette dualité serait présente en toutes choses, et si elle est si abstraite et ambiguë, c’est précisément parce qu’elle tente de tout englober.

La nature humaine selon le Tao

Le taoïsme n'est pas né comme une religion dans laquelle les règles descendent d'une ou plusieurs divinités qui offrent un traitement préférentiel à l'être humain; Dans cette philosophie, les gens ont le même rang que n'importe quel autre élément du cosmos. Cela signifie qu’ils sont soumis aux changements cycliques comme tout le reste et qu’ils ne contiennent aucune essence immuable qui les rend plus importants que les autres. C'est pourquoi le livre de Lao Tse insiste sur la nécessité de rester discret et de suivre le chemin avec simplicité..

Selon le roi Tao Te, tous les changements qui peuvent survenir chez un être humain sont également exprimés par cette logique du complément Ying et Yang. Donc, l'harmonie consiste à s'assurer que le Yin et le Yang restent dans cet équilibre parfait.

Cependant, cela n'a de sens que dans le cadre de la philosophie chinoise traditionnelle et plus particulièrement du taoïsme. En dehors du champ philosophique, cette idée d’harmonie ne sert à décrire ni la réalité ni l’esprit humain en termes scientifiques, ou du moins pas en soi..

Théorie du Yin et du Yang dans les thérapies alternatives

Certaines formes de thérapies alternatives (c.-à-d. Sans fondement scientifique suffisant) utilisent l'idée du Yin et du Yang comme élément théorique dans lequel appuyer des affirmations concernant le pouvoir de guérison de certaines pratiques.. L'ambiguïté du taoïsme originel se mêle à toutes sortes d'affirmations de caractère spécifique sur les effets de l'une ou l'autre activité, comme si le taoïsme et la philosophie chinoise garantissaient l'application de pratiques thérapeutiques à des situations particulières.

C'est-à-dire qu'une série d'affirmations sur des pratiques qui fonctionnent pour des problèmes spécifiques (du style de "si vous faites le taijiquan vieillira plus lentement", etc.) sont mélangées à des déclarations totalement abstraites (du style de "la vertu est en harmonie") . C’est pourquoi l’appel à la philosophie chinoise en général et au Yin et au Yang en particulier pour justifier l’utilité de certaines stratégies il n'est pas approprié en psychothérapie, qui repose sur des solutions concrètes à des problèmes spécifiques.