Perspectives dans la conceptualisation de l'émotion

Les émotions, comprises comme des expériences qui incluent des processus neurologiques, physiologiques, moteurs et verbaux, avec des aspects sensoriel-perceptuel, autonome hormonal, cognitif-attentionnel et affectif-sentimental (Ostrosky & Vélez, 2013) ils imprègnent tous les domaines de la vie et ils influencent la vie quotidienne, ce qui rend leur étude impérative. Ce besoin troublant de comprendre les émotions humaines a attiré l’attention de différents théoriciens, scientifiques, philosophes et chercheurs au fil du temps et dans diverses disciplines, de la Grèce antique à notre époque..

Pour cette raison, les théories philosophiques, évolutionnistes, psychophysiologiques, neurologiques, comportementales et cognitives ont proposé des constructions qui se révèlent contradictoires et / ou complémentaires, mais leur valeur réside dans les contributions qu’elles apportent à l’approche de la conceptualisation et de la fonctionnalité des émotions..

Dans cet article sur PsychologyOnline, nous allons montrer la Perspectives dans la conceptualisation de l'émotion.

1. Premières approches
2. Nouvelles perspectives
3. Conclusions

Premières approches

Grecque, En tant que premiers humains à aborder la compréhension des émotions, ils entendent les rationaliser en les convertissant en théorie. Aristote souligne ceux qui définissent les émotions ou pathe en tant que conditions psychophysiques, accompagnées de plaisir ou de douleur, y compris les changements physiologiques, les processus cognitifs (sensations ou perceptions, croyances ou jugements), les dispositions envers le monde et les désirs ou les pulsions (Trueba, 2009). Pour Aristote, les émotions remplissent la fonction de disposer le corps en mouvement, car comme elles sont ce qui est souffert, elles impliquent de le supprimer et de rechercher l'équilibre (Malo Pé, 2007). Hipocrate, pour sa part, affirmait que la stabilité émotionnelle dépendait de l'équilibre entre quatre humeurs: le sang, le mucus, la bile jaune et la bile noire (Belmonte, 2007)..

Suivre avec les expositions philosophiques, Descartes reconnaît les émotions comme des affections dans l'âme, qui résident dans la glande pinéale et dont la fonction est d'inciter l'âme à préserver le corps ou à le rendre plus parfait (Casado & Colomo, 2006). En opposition, Spinoza Il affirme que l'émotion comprend l'âme et le corps et que son objectif est de préserver l'être pour une durée indéterminée (Casado & Colomo, 2006). Ces philosophes distinguent les bonnes et les mauvaises émotions, celles qui tendent à la perfection et celles qui, au contraire, rendent difficile la préservation de l'essence de l'être et l'éloignent de la perfection..

D'autre part, la perspective évolutive, où la théorie de Darwin, l'émotion est une réponse aux exigences de l'environnement, où sa fonction est principalement celle de l'adaptation et de la perpétuation de l'espèce. Selon cette théorie, les expressions d'émotion découlent de comportements indiquant ce que l'animal est susceptible de faire (excitation du système nerveux); si les signaux qui fournissent ces comportements sont bénéfiques pour l'animal qui les montre, ils évolueront (principe d'utilité); et les messages opposés sont souvent indiqués par des mouvements et des positions opposés (principe antithèse) (Chóliz, 2005).

Darwin pose également le postulat des émotions fondamentales et secondaires, dans lesquelles l'expression faciale et le corps sont les principaux moyens d'expression; les premiers, universels, se retrouvent chez tous les animaux, y compris l'homme, sont transculturels et innés, et dépendent en second lieu de l'interaction sociale et de composants cognitifs plus élaborés (Ostrosky & Velez, 2013).

James (1884/1985) introduit changements psychophysiologiques pour expliquer l'émotion, puisque selon lui, il s'agit de la sensation des changements corporels produits par la perception d'un événement déclencheur ou d'un stimulus. Pour différencier et décrire les émotions, il suffit d'analyser et de mesurer quantitativement les changements physiologiques observables (Malo Pé, 2007). En même temps, Lange affirme que l'émotion ne découle pas directement de la perception d'un stimulus, mais qu'elle provoque des modifications corporelles, dont la perception du sujet suscite de l'émotion (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). Dans ces théories, la fonction des émotions est donnée par la performance de comportements adaptatifs et la génération de réactions d'orientation pour l'organisme..

Nouvelles perspectives

Canon (1931, cité par Belmonte, 2007) fait une critique de James, affirmant que la sensation de changements physiologiques n'est pas une émotion, bien au contraire, que des régions spécifiques du cerveau, en particulier l'hypothalamus et le thalamus, sont responsables des réactions émotionnelles intégrées, fournissant au cortex cérébral les informations nécessaires à sa mise en place. en mouvement les mécanismes cérébraux de la conscience émotionnelle.

Par conséquent, sa fonction est de préparer l’agence à une réponse éventuelle qui impliquerait une dépense énergétique importante; En particulier, Cannon a démontré que les changements corporels provoqués par la douleur, la faim, la peur et la colère contribuent au bien-être et à la préservation de soi de l'individu (Ostrosky & Vélez, 2013). Dans les théories d'activation, Lindsley, Hebb et Malmo (1951; 1955; 1959, cité par Chóliz, 2005) suggèrent l'existence d'un processus d'activation unique dans lequel les systèmes cortical, autonome et somatique seraient parfaitement coordonnés. serait responsable de la qualité des différentes réactions affectives.

Les découvertes et les approches de la neuroscience ils ont progressé dans la description du circuit de Papez, l'organisation évolutive du cerveau de Mac Lean, la connexion entre le cortex cérébral, le système limbique et le tronc encéphalique activant le système endocrinien proposée par Henry et de nombreux autres (Belmonte, 2007, Chóliz, 2005). Ostrosky & Vélez, 2013). Actuellement, au sein des structures neuronales impliquées dans les émotions, se trouvent le tronc cérébral, l'hypothalamus, le cerveau antérieur basal, l'amygdale, le cortex préfrontal ventromédial et le cortex cingulaire (Damasio, 1994, cité par Chóliz, 2005, Lane et al., 1997)..

La théorie du quatuor (Koelsch et al., 2015) montre une perspective épistémologique théorique, méthodologique et intégrative qui permet une compréhension holistique des émotions êtres humains issus de quatre systèmes: centrés sur le tronc cérébral, le diencephale, l'hippocampe et le cortex orbitofrontal, issus des voies afférentes et efférentes, où outre l'importance des connexions neuronales et des systèmes de neurotransmetteurs, reconnaît le rôle fondamental du langage dans la codification de ceux-ci, ainsi que dans leur expression, leur régulation et leur générateur d'émotions chez les autres. Reconnaît qu'il existe des processus émotionnels associés aux besoins essentiels et à la maîtrise de soi, c'est-à-dire l'expression et la satisfaction des émotions associées à la faim, le sommeil, le sexe, entre autres, régulés par l'hypothalamus.

De cette manière, la théorie du quatuor se concentre non seulement sur les émotions de base, mais aussi sur l'attachement, expliquant ainsi comment des liens affectifs sont créés entre les membres d'une même espèce, ce qui génère des comportements d'affiliation, prosociaux et protecteurs de leurs pairs. De la même façon, comment interviennent les structures associées aux processus cognitifs et exécutifs, telles que la zone orbitofrontal en charge de la prise de décision, également associée au traitement des émotions et des récompenses.

D'autre part, au sein de les théoriciens du comportement, Watson suscite des émotions en tant que réaction héréditaire contenant des modifications des mécanismes du corps (système limbique) activées face à la situation (Melo Pé, 2007). En d'autres termes, il s'agit de réponses conditionnées générées lorsqu'un stimulus neutre est associé à un stimulus non conditionné capable de produire une réponse émotionnelle intense (Chóliz, 2005). Pour sa part, Skinner conçoit l'émotion comme un comportement opérant ou un comportement produisant le résultat souhaité, qui tend à se répéter (Melo Pé, 2007). La fonction de l'émotion est donnée par la réalisation de produit renforçant de l'interaction avec l'environnement.

En opposition, théories cognitives ils proposent que la réaction à une émotion soit de type physiologique et ce qui est important est l'interprétation cognitive de cette réaction physiologique, qui détermine la qualité de l'émotion. L'émotion ne survient qu'après une évaluation cognitive de l'événement ou du stimulus pertinent, où la causalité, les propriétés et les jugements sont attribués (Schachter et Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, cité par Chóliz, 2005). , ayant pour fonction d'adapter l'individu à son environnement et de fonctionner correctement dans la société (Melo Pé, 2007).

Conclusions

En conclusion, ils sont diverses contributions entre les théories philosophiques, évolutionnistes, psychophysiologiques, neurologiques, comportementaux et cognitifs, tous issus de la compréhension du monde dans son moment historique et des outils avec lesquels ils ont dû mener leurs recherches. Tous reconnaissent la fonction adaptative des émotions, leur importance dans les interactions sociales, dans la disposition prosociale, la survie, la prise de décision et le traitement rationnel.

Les émotions nuancent la vie de chaque être humain, comme l'explique Aristote par plaisir et par douleur, puisqu'ils font toujours partie intégrante de la vie et sont constitués comme les deux faces d'une même pièce de monnaie dans l'être humain activation des structures corticales et sous-corticales favorisant les réponses physiologiques, motrices, viscérales, verbales et cognitives. En tant que comportement véhiculé par le système limbique, les émotions ont un impact sur la santé de chaque personne, d'où l'importance d'analyser chacune des perspectives théoriques qui, en plus de proposer une approximation de leur compréhension, déterminent les voies d'action et de traitement. les pathologies qui ont pour la plupart un substrat de perturbation émotionnelle.

Enfin, il est affirmé que des divergences sont trouvées entre la théorie d’Aristote, selon laquelle un processus intellectuel est impliqué dans l’émotion et pas seulement une activation physiologique, car il a besoin du langage et implique donc la raison; contrairement à ce qui a été soulevé des siècles plus tard par James, qui affirme que l'émotion est la simple perception de changements physiologiques. En outre, ils sont évidents grandes différences entre les théories physiologiques et neuronales, puisque le premier comprenait l'émotion comme étant la réponse viscérale, vasculaire ou motrice, tandis que le neuronal se focalisait sur la genèse et le processus de l'émotion dans le cerveau où différentes structures corticales et sous-corticales étaient impliquées.

De même, les théories cognitives et leur pertinence dans les processus mentalistes, où les fonctions cognitives et les processus d’évaluation déterminent les émotions, s’opposent à ce que les théories comportementales posent comme émotions, qui est une forme plus comportementale donnée par le conditionnement et dont la fonction est donné par le cadre de relation de contingence.