Ne penser qu'à vous-même vous rend-il malheureux?

On a dit à la plupart d'entre nous que c'était mauvais ne pense qu'à soi. Ils le disent de la morale, de la religion et des coutumes familiales. Cependant, comme dans tout mandat, un message est caché entre les lignes. Il semblerait que le moi de l'être humain soit égoïste et qu'il doive se battre contre lui pour être plus vertueux.

Avec le développement des neurosciences, nous constatons que la question est différente. Cela n'a pas tant à voir avec la vertu qu'avec ses propres besoins de survie humaine. La capacité de voir au-delà de soi est aussi le trait d'une intelligence évolué. Et si cela ne suffisait pas, il a également été trouvé pour augmenter la sérotonine et, avec elle, le sentiment de bonheur.

"Le seul égoïsme acceptable est de s'assurer que tout le monde est bien pour être meilleur"

-Jacinto Benavente-

Matthieu Ricard, biologiste moléculaire français devenu moine, raconte tout cela. Bouddhiste. Cet homme est le fils de Jean-François Revel, le célèbre philosophe européen. Ricard était un scientifique de renom. Il a participé à une prestigieuse recherche sur le cerveau menée aux États-Unis. Après être allé au Népal, il a adopté le style de vie de l'endroit et y est resté.

Ne penser qu'à soi mène à la détérioration

Matthieu Ricard est convaincu que l'égoïsme C'est avant tout une source de tristesse. Le fait d'être si conscient du "je" force à adopter une position paranoïaque. Sans vous en rendre compte, vous devez constamment réfléchir à la façon de préserver ce moi, de l'exalter ou de le faire prévaloir sur les autres..

Le résultat de ne penser qu'à vous-même est que vous êtes rempli de peur. Aimer, c'est rompre avec ce moi, le laisser disparaître chez les autres. Au lieu de cela, l'égocentrisme vous amène à construire des barrières. Cela vous amène à devenir défensif. Vous vous sentez menacé dans une certaine mesure et aussi juste.

Si vous tournez constamment les idées qui tournent autour de vous, vous limitez également considérablement la perception du monde. Cette coutume rend difficile pour vous de regarder la réalité d'un autre point de vue. Vous ferme pour surprendre. Rend votre expérience quotidien émotionnel est très limité et facilement vous désensibilise.

L'égoïsme mène au malheur

Pour Matthieu Ricard, l'être humain est un loup à deux visages. L'un est le visage d'un loup cruel, qui ne pense qu'à lui-même. L'autre est le visage d'un loup qui travaille pour sa meute. Lequel des deux expire? Celui qui est nourri.

Pour ce moine bouddhiste, ne penser qu'à soi mène à l'indolence. Aussi, pense que l'indolence passe facilement à la cruauté. Dans cet état, seules des pensées d'indifférence ou de haine apparaissent. Commencez à haïr les autres en tant que stratégie pour vous élever. Les autres sont mauvais et un, bon. Les autres sont maladroits, un seul voit la lumière.

Lorsque la personne est prise dans cette dynamique, le sourire s'éteint. La colère devient une humeur normale. Les autres ne sont pas une source de bonheur, mais de misère. Ils ennuient tous, ils dérangent tous; tous ceux qui ne remplissent pas la fonction de plaire à leur propre ego. Dans ces conditions, de là à l'amertume, il n'y a qu'un petit pas.

L'altruisme est un niveau supérieur

Dans son laboratoire, lorsqu'il effectuait des études sur le cerveau, Matthieu Ricard a pu prouver que servir les autreset des gens heureux. En fait, être plus favorable est une méthode qui est appliquée pour soulever l'esprit des personnes qui souffrent de dépression.

Avec la solidarité se produit le contraire de l'égoïsme. Plus vous êtes altruiste, plus vous prenez conscience du monde. Votre esprit et votre cœur s'ouvrent pour comprendre la réalité des autres et cela vous rend plus perspicace et intelligent. Cela vous permet également de voir le monde de différents points de vue et cela enrichit votre monde émotionnel. Vous pouvez également construire des relations de meilleure qualité.

Pour Matthieu Ricard, le plus haut niveau de solidarité s'appelle compassion. Ce moine attire l'attention sur un fait historique. Le monde a progressé vers des formes de compassion de plus en plus élaborées. Les droits de l'homme, les droits des femmes et, plus récemment, des animaux, témoignent de cette évolution.

Pour ce moine bouddhiste, une grande révolution dans le monde a déjà commencé: celle de la compassion. Il dit qu'à court terme, cela créera les conditions d'une amélioration économique. À moyen terme, cela conduira à une amélioration de la qualité de la vie et à long terme à la préservation de l'environnement. Il assure que peu à peu nous nous rendrons compte que l’humanité n’a plus qu’un moyen de continuer à exister: la coopération.

Les 7 indices laissés par l'égoïsme Ce n'est pas facile à découvrir, car il masque bien, mais il laisse toujours 7 indices qui le trahissent ... Lire la suite "