Juan Huarte de San Juan biographie de ce précurseur de la psychologie

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) fut l’un des médecins et philosophes à avoir jeté les bases de la psychologie moderne en Espagne, une question qui a fortement mis au défi les canons religieux de l’époque. Entre autres choses, il a suggéré qu'il était possible d'analyser expérimentalement les différences psychologiques entre les êtres humains.

Nous verrons dans cet article une biographie de Juan Huarte de San Juan, ainsi que certaines de ses principales contributions au développement de la psychologie en Espagne.

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Juan Huarte de San Juan: biographie du "patron" de la psychologie espagnole

Des études historiques montrent que Juan Huarte Il est né à San Juan de Pie de Puerto, ville basque, vers 1529.. Sa famille a émigré en Andalousie, donc en 1540, Juan Huarte était déjà dans la province de Baeza.

Plus tard, il étudia la médecine au nord-est de Madrid, à Alcalá, puis exerça le même métier à La Mancha. Il revint ensuite à Baeza, où fut publiée la première édition de son grand ouvrage. Examen de sciences pour les sciences, en 1575.

L’impact est tel que son travail se propage rapidement dans différentes provinces espagnoles. De Bilbao à Valence et plus tard dans les villes voisines, car il a été traduit en français et en italien. En 1581, il tomba entre les mains des royaumes du Portugal, où a été inclus dans les livres interdits par l'Inquisition. La même chose s'est produite dans les royaumes d'Espagne trois ans plus tard.

Juan Huarte de San Juan décède vers 1558. Des années plus tard, en 1594, son travail est réédité avec d'importantes modifications apportées par Huarte lui-même afin d'éviter l'interdiction de l'Inquisition. Cependant, en Espagne, cette édition a été imprimée et diffusée jusqu'en 1846 car elle a de nouveau été supprimée..

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Examen de sciences pour les sciences

Juan Huarte de San Juan a vécu il y a plus d'un siècle, raison pour laquelle il a été difficile de retrouver sa biographie complète. En fait, on sait peu de choses sur la vie Huarte de San Juan; Il est surtout connu pour son travail et son impact sur le développement de la psychologie et des sciences modernes..

Ce que Huarte de San Juan a proposé dans cet ouvrage rompu avec l'idée chrétienne de l'âme immortelle et immatérielle qui vivait dans le corps. Dans le cadre de la conception organiciste de l'être humain, Saint John a soutenu que la raison, le jugement et la compréhension (ce qui était compris comme une âme) n'étaient pas de nature spirituelle, mais avaient une base physiologique et biologique qui étudié et manipulé. Et par conséquent, il n'était pas correctement immortel, mais pouvait tomber malade et périr.

Mais pas seulement suggéré cela. Sa thèse impliquait également que la compréhension était produit d'un développement évolutif particulier, ainsi que de l'éducation, avec lequel, il était tout à fait naturel (ni mystique ni religieux) de trouver des différences importantes entre l’ingéniosité des uns et des autres.

Huarte lui-même a inscrit sa recherche dans une "philosophie naturelle" (qui deviendra avec le temps la base de la psychologie moderne) et l'a positionnée dans un contraste important avec les métaphysiciens ou "philosophes vulgaires", tout comme il l'a fait. il a appelé, se référant aux philosophes médiévaux.

Relation entre l'intellect et le cerveau

Huarte de San Juan fut l’un des premiers à faire valoir qu’il y avait une relation directe entre l'intellect et le cerveau. Contrairement à ses prédécesseurs, ce philosophe a soutenu que, pour que l’intellect se développe et se manifeste, il était nécessaire que le corps le permette..

L'expérience sensorielle et corporelle a été à l'origine de la compréhension. Elle a également permis de différencier la manière individuelle de se manifester, qui serait ensuite fixée non seulement dans le corps, mais dans un seul organe (le cerveau)..

En d’autres termes, selon Huarte, c’est grâce à ces différences de fonctionnement particulier des organes que l’être humain développe différentes formes d’intellect. Ainsi, certains organes "plus" ou "meilleurs" développés que d'autres, déterminer le développement ou le fonctionnement intellectuel correspondant.

De plus, les différences d'ingéniosité, pour Huarte, pourraient se manifester par trois fondements spécifiques, qu'il a expliqués dans le même ouvrage:

• D'une part, la nature, en référence à les fondements physiologiques de l'être humain et les facultés de chacun.
• D'autre part, l'art, qui fait référence aux différences d'ingénios et de sciences en fonction de leurs besoins politiques.
• Enfin, l'harmonie des deux précédentes, représentée par le roi comme étant la plus haute ingéniosité à son sens.

Enfin, dans Juan Huarte de San Juan, nous trouvons quelque chose de similaire à la distinction entre intelligence fluide et intelligence cristallisée qui se concrétiserait des siècles plus tard après sa mort, étant donné que différenciée entre l'agilité mentale et le fruit de l'application de connaissances acquises antérieurement.

En bref, pour Huarte de San Juan, l'intellect ou la compréhension est le moteur du corps et la nature est le début de tout. Son travail a représenté l'un des premiers moyens de comprendre la compréhension de l'activité organique, ce qui a eu un impact significatif sur les débuts de la psychologie moderne..

Références bibliographiques:

• Bellido Mainar, JR, P. Sanz Valer, Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: précurseur de l'analyse de l'activité et de l'orientation professionnelle. TOG (La Corogne) [En ligne]. Récupéré le 18 octobre 2018. Disponible à l'adresse http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf..
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan et les différences d'intelligence. Annuaire de psychologie. Université de Barcelone, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, patron de la psychologie. Psicothema, 5 (2): 451-458.