Alfred Adler biographie du fondateur de la psychologie individuelle
Ni la psychanalyse ni la psychologie psychodynamique ne peuvent être expliquées en ne connaissant que le travail de Sigmund Freud.
En fait, la psychothérapie basée sur les idées fondamentales de la psychanalyse a trois grands fondateurs: Sigmund Freud (bien sûr), Carl Gustav Jung et Alfred Adler. Cet article traite de ce dernier, qui, en plus d'être l'un des premiers à remettre en cause les idées du père de la psychanalyse, a été le créateur du Psychologie individuelle.
Biographie d'Alfred Adler
Alfred Adler est né dans une famille juive viennoise en 1870, quelques décennies avant que la psychanalyse ne commence à prendre forme à travers les œuvres de Sigmund Freud et Josef Breuer.
Adler a eu une série de complications de santé qui sont communément appelées le début de l'intérêt de l'Autrichien pour la médecine. Carrière qui, dans sa jeunesse, il a étudié avec succès à l'Université de Vienne.
Après l'université, il rencontre Freud
Diplômé de l'école de médecine en 1895, il se maria et commença à entrer en contact avec la psychanalyse aux mains de Sigmund Freud, qu'il rencontra personnellement en 1899. Dès lors, Alfred Adler commença à se présenter dans les idées sur le fonctionnement de la psyché que la théorie freudienne a proposé.
L'enthousiasme d'Adler pour la psychanalyse et la psychologie en général l'ont amené à devenir le premier président de l'association des psychanalystes de la ville, le Société de psychologie des mercredis (qui recevra plus tard le nom officiel de Association psychanalytique de Vienne), créé en 1902.
Là, les idées fondamentales avec lesquelles les psychanalystes ont essayé d'expliquer l'esprit humain ont été débattues et développées., et cette exposition aux propositions théoriques de Freud et de ses disciples a contribué à la construction de plus en plus complexe de ses théories par Alfred Adler.
Le conflit entre Adler et Freud
La notoriété d'Alfred Adler dans le monde émergent du monde psychanalytique grandit très vite, en partie à cause de sa proximité avec Freud mais aussi à cause de la véhémence avec laquelle il exprimait ses idées. En fait, il est arrivé un moment où Adler est devenu directeur du Journal de psychanalyse (Zentralbaltt für Psychoanalyse), une publication dont Freud était l'éditeur et qui, bien sûr, avait beaucoup de pertinence dans son domaine.
Cependant, peu après cette incursion dans le monde de l'édition, Alfred Adler a commencé à remettre en question les piliers fondamentaux des théories de Freud, telles que la théorie sexuelle. Cela a provoqué qu'en 1911 l'opposition aux idées de Freud l'a empêché de continuer à travailler dans le magazine. De plus, cette même année, Alfred Adler quitta le Association psychanalytique de Vienne. C’était la première grande rupture du cercle des psychanalystes viennois, mais d’autres suivraient: peu de temps après, Carl Gustav Jung se démarquerait définitivement de la psychanalyse orthodoxe de Freud..
Mais Adler n'a pas cessé de s'intéresser à la création d'idées sur le fonctionnement des processus mentaux. Simplement, il a créé une autre école psychologique semblable à de nombreux points que Freud a défendu. Cette nouvelle école s'appelle Psychologie individuelle.
Alfred Adler et la psychologie individuelle
On pourrait parler longuement des divergences qui ont provoqué la scission d'Alfred Adler et de Sigmund Freud, mais les principales raisons en étaient deux..
Le premier est que Adler accordait beaucoup moins d'importance à la sexualité à Freud. Je ne croyais pas que ni le sexe ni la manière dont il est symbolisé ne constituaient un régulateur essentiel du comportement humain dès les premières années de la vie..
La seconde a trait au rôle de l'inconscient. Oui pour freud l'inconscient est tout ce qui agit de l’ombre nous lie à une série de comportements et de pensées en fonction de ce que nous avons fait dans le passé, Alfred Adler a mis davantage l'accent sur le pouvoir de chaque individu lorsqu'il s'agit de structurer le fonctionnement de son esprit en fonction de ce qui se passe dans le présent.
C’est-à-dire qu’un côté cesse de considérer le passé comme un fardeau qui nous conditionne inévitablement, et d’autre part cela donne plus d’importance à notre façon d’interagir avec ce que nous ressentons et pensons ici et maintenant (en plus de reconnaître l'importance du contexte dans lequel nous nous trouvons à chaque instant).
Adler a jeté les bases de cette nouvelle psychologie individuelle axée sur ses patients handicapés. Bien que tous aient des antécédents de limitations similaires, certains ont été absorbés par leur complexe d’infériorité par rapport à d’autres personnes, alors que chez d’autres, les limitations physiques qu’ils ont connues ont été un facteur de motivation qui les a poussés, selon Adler, à auto-amélioration.
La rupture entre Alfred Adler et Freud a donc été en grande partie liée à la mesure dans laquelle le premier accordait de l'importance au côté conscient de la pensée, ce qui fait de nous des personnes uniques capables de définir des objectifs originaux..
L'héritage d'Alfred Adler
Alfred Adler est mort en 1937, mais ses idées ont eu un grand écho. Premier représentant majeur de la psychologie psychodynamique à s'être interrogé sur les dogmes majeurs des théories de Freud, il a construit une approche plus ciblée du pouvoir créateur de l'individu conscient de ses pouvoirs et de ses limites. Bien sûr, toutes ses œuvres sont en dehors de ce qui est maintenant considéré comme de la psychologie scientifique, mais cela n’a pas empêché ses influences d’inspirer le monde des sciences humaines et de la philosophie..
La psychologie individuelle fondée par Alfred Adler avec d’autres membres de la Association psychanalytique de Vienne La psychologie humaniste est apparue dans la seconde moitié du XXe siècle et a été influencée par plusieurs propositions encadrées par le courant psychodynamique. Dans un monde où la philosophie de l'entraide et du développement personnel gagne en force, il n'est pas rare que les idées d'Adler, qui avait une vision plus optimiste de la façon dont nous sommes supposés penser et sentir son professeur, soient bien acceptées.