Face au déterminisme mécaniste, où est notre liberté?

Sommes-nous libres quand il s'agit de décider? Notre vie est déterminée? Telles sont les questions que de nombreux penseurs et philosophes se sont posés au cours de l'histoire. Le libre arbitre - et ce que son existence ou son absence supposerait - a été un thème philosophique brûlant tout au long de l'histoire: notre expérience subjective nous montre que la liberté de choix, tandis qu'au moment de l'étude du cerveau, de nombreux indices à un fort conditionnement mécaniste.

Le déterminisme est un postulat basé sur le fait que tous les événements physiques sont déterminés. C'est-à-dire que tout provient d'une chaîne de causes et de conséquences irrémédiables. Nous pouvons trouver de nombreux types de déterminisme: religieux, économique, génétique, etc. Dans cet article, nous allons parler de déterminisme mécanique.

Le déterminisme mécaniste est basé sur l’idée que l’être humain est semblable à une machine. Le cerveau serait ainsi un outil capable de collecter une série d'entrées, de les traiter et de les transformer en sorties. Et le libre arbitre ne serait qu'une illusion formée par le fait de ne pas connaître les processus qui se produisent entre l'entrée et la sortie..

Tout au long de l’article, pour comprendre le déterminisme mécaniste, nous explorerons deux aspects: d’abord, nous parlerons des principes et des raisons qui nous amènent à réfléchir à un déterminisme; en second lieu, nous parlerons du paradoxe de l'homonculus appliqué au libre arbitre.

Principes et raisons de penser à un déterminisme mécaniste

Le fait de comprendre l'esprit humain en tant que machine est né de la métaphore informatique de la psychologie cognitive. La psychologie cognitive ressemble, à travers cette métaphore, au cerveau avec un processeur d’information et il est basé sur l'idée que tout comportement humain peut être expliqué à travers une série d'algorithmes et de processus mentaux. Pour cette raison, il a commencé à assimiler le cerveau humain à une machine de Turing..

Bien que la métaphore computationnelle soit devenue obsolète - à cause des nouveaux modèles connexionnistes -, elle nous a laissé une bonne réflexion. Les progrès de la psychologie nous permettent chaque jour d’expliquer plus de processus et de percer plus de mystères de la psyché.. Les comportements que nous avons précédemment imputés au libre arbitre, nous pouvons les expliquer aujourd'hui avec une série de processus très définis.

Cela nous amène à réfléchir sérieusement à la question de savoir si le comportement humain est simplement une réponse à une chaîne de causes et de conséquences ou s’il existe vraiment un "moi" en nous qui décide. Imaginez que nous sommes en mesure de connaître toutes les variables qui influencent le comportement humain et leur influence, pourrions-nous prédire complètement et sans erreur le comportement de l'individu (le vôtre, le mien)? La réponse à cette question semble être un "oui", mais si c'était le cas, nous nierions l'existence du libre arbitre, car nous pourrions déterminer l'avenir..

En outre, Des études en neurosciences nous montrent que notre cerveau prend des décisions bien avant que nous en prenions conscience. Ces résultats nous font considérer la raison de la conscience. De nos jours, il est difficile de déterminer si notre esprit est déterministe ou non. Cependant, la psychologie part du principe que le comportement peut être prédit avec un certain niveau d'erreur. Le postulat du déterminisme est donc très utile pour la recherche..

Le paradoxe de l'homonculus dans le libre arbitre

En guise de dernière réflexion sur le déterminisme, je voulais évoquer le paradoxe de l'homonculus. Ceci est présenté comme un incompatibilité théorique de la psychologie avec l'existence du libre arbitre. À de nombreuses occasions, la présentation d’un paradoxe peut nous aider à entrevoir nos erreurs et à adopter de nouveaux cadres cognitifs ou perspectives théoriques..

Le paradoxe de l'homonculus est basé sur ce qui suit: la psychologie nous suggère que tout comportement ou processus mental peut être décrit et expliqué, et le libre arbitre suggère que nous avons la liberté de choisir quelle décision prendre. Donc, cela nous amènerait à formuler que Dans notre cerveau, il doit y avoir "quelque chose" qui décide; à ce quelque chose que nous allons appeler homunculus, car ce serait comme un être humain en nous qui décide.

Maintenant bien, Si l'homonculus est ce qui nous laisse la liberté de choisir, qu'est-ce qui lui donne le libre arbitre?? On pourrait dire qu’au sein de cet homoncule, il y a un autre homoncule qui décide; mais si nous l'expliquons de cette manière, nous tombons dans une infinité paradoxale d'homoncules. Nous assimilerions l'esprit humain à des poupées matrioskhas.

Le déterminisme mécaniste constitue un paradigme utile pour interpréter la réalité psychologique. En outre, il semble que les preuves que nous trouvons, ainsi que les incompatibilités théoriques, nous mènent dans leur direction. Cependant, nous ne devrions pas faire confiance, la réalité est que la réalité est beaucoup plus complexe et qu'elle ne se trouve dans aucun des extrêmes (déterminisme et libre volonté) qui dessinent le continuum.

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