Rejet de l'aporophobie des pauvres

Pendant 20 ans, Adela Cortina a inventé le terme aporophobia pour désigner le rejet des pauvres. Mais c’est très récemment, en décembre dernier, que l’Académie royale de langue espagnole (RAE) l’a incorporée dans son dictionnaire. Peu de temps après, la Fondation Fundéu BBVA l’a élu «Mot de l’année 2017». Mais Bien que sa pertinence soit maximale, il est toujours très compliqué de transformer ce rejet en coopération..

Faites bien comprendre, tout d’abord, que ce concept ne fait pas allusion à un type de trouble mental. Dans de nombreux cas, le terme phobie est utilisé pour désigner des phénomènes sociaux et psychologiques qui tendent à marginaliser les personnes les plus vulnérables. Et c’est le cas de l’apporophobie, une néologisme spécifiquement créé pour définir un sentiment de répulsion devant cette personne qui est considérée comme différente dans une certaine mesure.

Adela Cortina: le découvreur du terme

Professeur d'éthique et de philosophie politique à l'Université de València, elle a été la première femme à devenir membre de l'Académie royale des sciences morales et politiques depuis sa fondation en 1857. Après plus de 20 ans de recherche, a réalisé l'une des plus grandes réalisations: voir son travail reconnu internationalement.

Adela Cortina a remarqué le besoin d'un mot pour désigner cette haine envers les plus démunis: considère qu'aujourd'hui tout ce qui est important a un nom.

Même les cyclones et la cyclogenèse explosive! Il a donc pris conscience que cette réalité devait être baptisée. Pour cela, il a eu recours au terme grec aporos, que dans ce langage définit celui qui n'a ni ressources ni sorties. Et en joignant le concept d'aversion composé celui de "aporophobia".

Extension à d'autres domaines

Comme le dit Cortina, "quand l'étranger est riche et quand la personne d'un autre groupe ethnique est riche, nous le recevons avec tout l'enthousiasme". Pourtant, la xénophobie pourrait aussi être appelée aporophobe; car il est généralement destiné exclusivement aux pauvres.

C’est-à-dire que le rejet des immigrés est généralement appelé racisme lorsque, comme le dit ce philosophe, notre aversion ne vise pas "leur statut d'étranger", mais leur pouvoir d'achat inexistant.

Veille donc à ce que le problème ne soit pas racial, ethnique ou étranger. Sommes-nous dérangés par des footballeurs noirs multimillionnaires? Et les gitans qui réussissent dans le monde du divertissement? Ou les sheikhs arabes qui réussissent à construire des hôtels de luxe supplémentaires? Et les actrices sud-africaines qui atteignent les plus hauts niveaux de gloire?

Nous sommes rejetés par les réfugiés, les immigrants, les démunis ... Mais, Quelles sont les causes qui nous poussent à développer cette haine profondément enracinée?

Partialité idéologique

L'idée de méritocratie contribue à accroître la marginalisation de ces personnes. C'est-à-dire que présupposer que la pauvreté est une question volontaire et liée à une attitude personnelle. Mais dans de nombreux cas, cela est faux.

En fait, Les principaux prédicteurs de la pauvreté ne peuvent être soumis au contrôle de l'individu: niveau de revenu de la famille, lieu de naissance, santé des parents et même le QI. Ou certains d'entre eux sont-ils choisis volontairement par la personne exclue??

Dissonance cognitive

Si vous avez eu la possibilité de voyager dans un pays étranger plongé dans la pauvreté, vous avez peut-être vécu ce sentiment. C'est le fait de se retrouver devant les enfants qui n'ont pas de besoins essentiels couverts et qui vous demandent de l'aide uniquement pour le look. Ce sont ceux qui reçoivent un stylo cadeau et deviennent les personnes les plus heureuses du monde.

En voyant ce panorama, il est possible que vous manifestiez un fort malaise fruit de votre impuissance. C'est-à-dire, vous ne savez pas comment aider à changer la situation d'extrême pauvreté de ces personnes. Il s'agit d'un type de dissonance cognitive dans lequel il existe une tension psychologique résultant de deux idées qui se contredisent: aider sans produire de changement substantiel dans leur vie..

En ce sens, parlons de préjugés. Pourquoi les gens considèrent-ils toujours que tous les immigrants volent? Comme dans toutes les nationalités, il y a des gens avec une moralité inférieure à celle des autres. Pour cela, Généraliser sur cet aspect, c'est contribuer à créer un stéréotype fondé sur l'aporophobie et la criminalisation. Si sa seule intention était de voler les autres, peut-être préféreraient-ils rester dans leur pays d'origine, entourés de leur famille, plutôt que d'aller à l'autre bout du monde. Qu'en pensez vous?

Combattre l'aporophobie

Nous connaissons déjà le puissant pouvoir contagieux que possède le rejet social. Nous agissons en masse et, s'il y a un proche qui manifeste de la haine envers les pauvres, il est très probable que quelque chose nous frappe. Par conséquent, pour pouvoir y faire face et l’empêcher de continuer à se répandre, l'engagement personnel de chacun est fondamental. Et bien sûr, les institutions.

En ce sens, Adela Cortina a franchi une étape très importante en matière de défense des intérêts des plus défavorisés et de leur visualisation. Donc, Il est nécessaire de diffuser une vision de la pauvreté non essentialiste, cela permet de faire le lien avec les circonstances de la vie de chaque personne et pas tant par les réponses aux questions que leur origine ou ce qu'elles ont.

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