Thanatos, quelle est la pulsion de mort selon Sigmund Freud?

Parler de Freud et de la psychanalyse freudienne implique généralement de parler de libido et de pulsion sexuelle à un moment donné. Et c'est que le père de la psychanalyse a considéré que la vie psychique était principalement liée à ce type de pulsion, étant la libido le noyau de la vie psychique et l'énergie vitale.

Cependant, ce lecteur, également appelé Life Drive ou Eros (en référence au dieu grec), n'est pas le seul important pour l'auteur. Tout au long de son travail et au fur et à mesure de la formulation de sa théorie, Freud a envisagé l’existence d’un autre type de pulsion, contraire à la première, qui explique qu’une partie de la psyché humaine ne se ferme pas. On parle de la pulsion de mort ou Thanatos, dont nous allons parler tout au long de cet article.

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Thanatos en tant que pulsion: définition de la pulsion de mort

La pulsion de mort ou Thanatos est un concept développé par Sigmund Freud, qui est né en contraste avec la pulsion de vie ou Eros et qui est défini comme l'impulsion inconsciente et le générateur d'excitation organique (c'est-à-dire une pulsion) qui apparaît comme la recherche de l'être pour retourner au repos absolu de la non-existence. Il pourrait être considéré comme l'impulsion qui cherche la mort et la disparition.

Tandis que Eros cherche à unir et à préserver la vie, en plus de satisfaire la libido, Thanatos cherche à satisfaire les pulsions agressives et destructrices en ayant pour objectif la désunion de la matière et le retour à l'état inorganique. Cette impulsion apparaît souvent sous forme d'agressivité envers les autres ou envers soi-même, qu'elle se produise directement ou indirectement. Aussi, alors que Eros est une force génératrice de dynamisme, Thanatos se caractérise par la génération du repli sur soi et la recherche du repos, sauf s’il est associé à l’érotisme.

Thanatos n’est pas guidé par le principe du plaisir, comme Eros, mais par le principe du Nirvana: la dissolution est recherchée, la réduction et l’élimination de l’excitation non pas pour procurer du plaisir à la solution des conflits qui permettent la survie et la résolution des conflits mais pour trouvez-le dans la dissolution et le retour à rien.

Ce concept a la particularité d’être quelque chose qui n’est pas directement visible: alors que l’Eros ou énergie de vie libidineuse facilite l’union et l’action, Thanatos a tendance à être montré indirectement par projection, par agression ou par de pas d'action ou de connexion avec le monde. Un exemple de ceci est l’émission de comportements malsains ou la démission et l’acceptation passive d’un type d’événement aversif..

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Fusion pulsionnelle

Eros et Thanatos ne restent pas en tant que lecteurs distincts, mais ils interagissent en permanence, bien que il s'agit de forces opposées: Eros est une force unie et Thanatos de la désunion.

Bien qu'une partie de la pulsion de mort reste disjointe, ce qui génère une dérive progressive vers la mort, sa fusion avec l’Éros a pour conséquence qu’une grande partie de la pulsion de mort se manifeste, se projetant vers l’extérieur, générant de l’agressivité..

Pulsion de mort, pas toujours négative

Selon le père de la psychanalyse, la pulsion de vie et la pulsion de mort sont essentielles pour les êtres humains confrontés à un conflit permanent qui, à de nombreux égards, est bénéfique pour l'être humain..

Bien que l'idée de la pulsion de mort soit controversée et puisse sembler aversive, la vérité est que, pour Freud, il s'agit d'un type d'impulsion nécessaire à la survie..

Sur le plan psychique, l'existence de la pulsion de mort nous permet de nous séparer des objets, ce qui nous permet à notre tour de ne pas les identifier et de fusionner psychiquement avec eux., conserver l'individualité. Il y aurait également un certain lien avec le complexe d'Œdipe, alors que des aspects libidineux et agressifs envers les parents existaient..

De plus, l’agressivité résultant de la fusion des deux types d’entraînement est avantageuse dans certaines situations., permettant la lutte pour la survie et la légitime défense.

De même, le conflit entre pulsion de vie et pulsion de mort est également associé au moment de l'orgasme, c'est-à-dire Eros qui fait regarder la satisfaction sexuelle et érotique tout en liant le sexe lui-même et le moment du climax à une décharge, liée à l'idée de se reposer et revenir à la ligne de base et il y a un certain composant agressif en elle.

En fait, des auteurs tels que Lacan identifieraient la pulsion de mort avec l'idée de jouissance, de satisfaction de ce qui devrait généralement nous causer du mécontentement. Cela explique en partie la satisfaction de savoir que quelque chose comme la vengeance, le sadisme ou même la souffrance peut être la leur ou celle de quelqu'un d'autre..

En pathologie

La pulsion de mort peut être positive, mais elle peut aussi se refléter dans des aspects moins favorables pour l'être humain..

Freud viendrait à considérer que la notion de culpabilité serait liée à la pulsion de mort, ainsi que la persévérance de comportements contraires à la santé ou même la contrainte de répéter des actes désagréables, tels que l'automutilation ou différents types de comportements compulsifs. L'émergence d'une résignation de la vie, du désespoir et de l'apathie peut également être liée à Thanatos, ainsi qu'à la rumination et à la claudication. De même, poussé à l'extrême, cette tendance peut mener à des attitudes masochistes ou à des idées ou des tentatives suicidaires..

Et pas seulement au niveau psychopathologique: l’émission de réponses à la colère, le déni et le rejet ou même la démission en présence de difficultés, telles que la souffrance de maladies chroniques, serait également liée à Thanatos. Un exemple de ceci serait celui de faire quelque chose que nous savons va à l'encontre de notre santé (par exemple, un diabétique mange quelque chose qui ne devrait pas, ou le fait de fumer chez une personne atteinte d'emphysème pulmonaire).

Eros et Thanatos: de la mythologie à Freud

Freud a appelé respectivement Eros et Thanatos, les pulsions de la vie et de la mort, en référence claire à la mythologie grecque. C'est pourquoi, pour conclure l'article, il peut être intéressant d'analyser la divinité qui les symbolise..

Eros est l'une des divinités les plus connues du panthéon grec. Elle est le dieu de l'amour, de la vitalité et de la passion amoureuse. Dans la plupart des versions du mythe grec est le fils de la déesse de l'amour Aphrodite et le dieu de la guerre Ares tandis que dans d'autres, selon Platon dans "Le banquet", est le fils de la déesse de la pauvreté Penia et le dieu de l'abondance que Poros a conçue lors de la célébration de l'anniversaire d'Aphrodite (ce qui pourrait être lié à différents types de relations amoureuses).

Thanatos d'autre part est le dieu de la mort non-violente, fils de la déesse de la nuit Nix et des ténèbres, Érebo. Ce dieu, jumeau de Hipnos, le dieu du rêve, a agi avec une certaine douceur, en étant doux au toucher et en étant responsable de l'accomplissement de la volonté des moiras concernant le destin des mortels le moment venu. Malgré cela, c’était un être redouté et une force de désunion avec la vie, également liée à la démission de mourir.

Cette description peut nous faire voir certains des principaux attributs de la vie ou des pulsions de mort. Mais la mythologie nous permet de voir non seulement que les attributs associés à ces dieux sont antagonistes, mais aussi que Il y a quelques mythes sur le conflit entre eux. L'un d'eux est lié à la mort de la nymphe Ninfea.

Selon le mythe, Eros, dieu de l’amour et, dans certaines versions de l’érotisme et de la passion, tendait à approcher et à inciter la déesse Artémis (déesse de la chasse ainsi que la virginité) et les nymphes (également virginales) à ce que la déesse a répondu en le mettant à distance avec ses dates. Fatigué, Eros décida de lancer une de ses flèches d'amour sur la déesse afin de le faire tomber amoureux. Mais après avoir été la flèche esquivée par Artemis, elle devait toucher l'une des nymphes, Ninfea.

La nymphe a commencé à ressentir un niveau élevé de désir et d’excitation sexuels de manière incontrôlée, ce qui a provoqué un fort conflit entre ce désir et la chasteté qui était la sienne. Ce conflit lui causa une telle détresse qu'il décida de chercher la libération dans la mort, se jetant dans les eaux d'un lac pour se noyer. À ce moment-là, Eros essaierait de la sauver, mais fut arrêté par le dieu de la mort non-violente, Thanatos. À cause de cela Ninfae s'est noyée, transformée par Artemis en premier nénuphar et recevoir le cadeau de réduire la passion.

Ce mythe (qui a différentes versions) explique l'interaction et le conflit entre l'énergie vitale et l'énergie destructive qui fait partie de notre psychisme, selon la théorie freudienne..

Références bibliographiques:

• Corsi, P. (2002). Approche préliminaire du concept de la pulsion de mort de Freud. Journal chilien de neuropsychiatrie, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Au-delà du principe de plaisir OC XVIII 1920; 1-62.