Qu'est-ce que la science cognitive? Vos idées de base et phases de développement

La science cognitive est un ensemble d’études sur l’esprit et ses processus. Formellement, il est né depuis les années 1950, parallèlement au développement de systèmes d'exploitation informatiques. Il représente actuellement l’un des domaines qui a le plus influé sur les analyses des différentes disciplines scientifiques..

Nous verrons ci-dessous ce qu'est la science cognitive et, à partir d'un voyage à travers l'histoire de son développement, nous expliquerons quelles approches le composent.

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Qu'est-ce que la science cognitive??

La science cognitive est une perspective multidisciplinaire de l'esprit humain, qui peut être appliqué à d'autres systèmes de traitement de l'information, à condition qu'ils conservent des similitudes concernant les lois qui régissent le traitement.

En plus d’être un ensemble de connaissances présentant des caractéristiques particulières et pouvant être distingué d’autres ensembles de connaissances; Les sciences cognitives sont un ensemble de sciences ou de disciplines de nature scientifique. Cela comprend, par exemple, la philosophie de l'esprit, la linguistique, les neurosciences, la psychologie cognitive et les études en intelligence artificielle, ainsi que certaines branches de l'anthropologie..

En fait, Fierro (2011) nous dit qu'il est probablement plus approprié d'appeler cette science un "paradigme cognitif"; se focaliser sur le mental, constitué de principes de base, de problèmes et de solutions qui a eu un impact sur l'activité scientifique de différents domaines.

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4 phases et perspectives de la science cognitive

Valera (cité par Fierro, 2011) parle de quatre étapes principales dans la consolidation de la science cognitive: cybernétique, cognitivisme classique, connexionnisme et corporatisation-enaction. Chacune d'elles correspond à une étape du développement de la science cognitive, mais aucune d'entre elles n'a disparu ni n'a été remplacée par la suivante. Ce sont des approches théoriques qui coexistent et qui sont constamment problématisées. Nous verrons, à la suite du même auteur, en quoi consiste chacun.

1. Cybernétique

La cybernétique se développe de 1940 à 1955 et est reconnue comme le stade d'apparition des principaux outils théoriques de la science cognitive. Cela coïncide avec l’apparition des premiers ordinateurs et systèmes d’exploitation, qui jettent à leur tour les bases d’études en intelligence artificielle. À la fois, différentes théories sont développées sur le traitement de l'information, le raisonnement et la communication.

Ces systèmes d’exploitation ont été les premiers systèmes auto-organisés, c’est-à-dire qu’ils fonctionnaient sur la base d’une série de règles précédemment programmées. Entre autres choses, ces systèmes et leur fonctionnement ont généré des questions centrales pour les sciences cognitives. Par exemple, les machines ont-elles la capacité de penser et de développer l'autonomie comme des êtres humains??

L’impact spécifique sur la psychologie a été décisif, car le début du vingtième siècle avait vu marqué par la prédominance de la psychanalyse et du behaviorisme. Le premier ne se concentre pas tant sur la compréhension de "l'esprit" que de "la psyché"; et le second se concentre strictement sur le comportement, de sorte que les études sur le mental ont été reléguées sinon directement rejetées.

Pour la science cognitive du moment, l'intérêt n'était ni la structuration psychique ni le comportement observable. En fait, il n'était pas centré sur la structure et le fonctionnement anatomique du cerveau (qui sera reconnu plus tard comme le lieu où les processus mentaux sont générés)..

Il était plutôt intéressé par trouver des systèmes équivalents à l'activité mentale qui l'expliqueraient et même le reproduiraient. Cette dernière se concrétise avec l'analogie du traitement informatique, où il est entendu que l'esprit humain fonctionne à travers une série d'entrées (messages ou stimuli entrants) et d'outpus (messages ou stimuli générés)..

2. Cognitivisme classique

Ce modèle est généré par les contributions de différents experts, à la fois en informatique et en psychologie, en intelligence artificielle, en linguistique et même en économie. Entre autres choses, cette période, qui correspond au milieu des années 60, finit par consolider les idées précédentes: toutes sortes d’intelligence cela fonctionne d'une manière très semblable aux systèmes d'exploitation d'ordinateur.

Ainsi, l’esprit était un codeur / décodeur de fragments d’information, qui donnait naissance à des "symboles", des "représentations mentales" et à des processus séquentiellement organisés (l’un premier et l’autre plus tard). Pour cette raison, ce modèle est également appelé modèle de traitement symboliste, représentationnaliste ou séquentiel..

Au-delà de l’étude des matériaux sur lesquels il est basé (le matériel, qui serait le cerveau), il s’agit de trouver l’algorithme qui les génère (le logiciel, qui est l’esprit). De cela découle ce qui suit: il y a un individu qui, suivant automatiquement différentes règles, processus, représente et explique en interne les informations (par exemple en utilisant des symboles différents). Et il existe un environnement qui, en fonctionnant indépendamment de celui-ci, peut être fidèlement représenté par l'esprit humain.

Cependant, cette dernière question a commencé à être remise en question, précisément à cause de la manière dont les règles qui nous obligeraient à traiter les informations étaient prises en compte. La proposition était que ces règles nous a amené à manipuler de manière spécifique un ensemble de symboles. A travers cette manipulation, nous générons et présentons un message à l'environnement.

Mais, une question que ce modèle de science cognitive a négligé, est que ces symboles signifient quelque chose; avec lequel, son simple ordre fonctionne pour expliquer l'activité syntaxique, mais pas l'activité sémantique. De même, on pourrait difficilement parler d'une intelligence artificielle dotée de la capacité de générer des sens. Dans tous les cas, son activité serait limitée à la commande logique d'un ensemble de symboles à l'aide d'un algorithme préprogrammé..

En outre, si les processus cognitifs étaient un système séquentiel (une chose se produit puis de l’autre), des doutes ont été exprimés quant à la manière dont nous effectuons ces tâches nécessitant l’activité simultanée de différents processus cognitifs. Tout cela conduira aux prochaines étapes de la science cognitive.

3. le connexionnisme

Cette approche est également appelée "traitement parallèle distribué" ou "traitement de réseau neuronal". Entre autres choses (telles que celles mentionnées dans la section précédente), ce modèle des années 70 découle de la théorie classique ne pouvait pas justifier la viabilité du fonctionnement du système cognitif en termes biologiques.

Sans abandonner le modèle d'architecture de calcul des périodes précédentes, cette tradition suggère que l'esprit ne fonctionne pas à travers des symboles organisés de manière séquentielle; mais agit en établissant des connexions différentes entre les composants d'un réseau complexe.

Il aborde ainsi les modèles d’explication neuronale de l’activité humaine et du traitement de l’information: l'esprit fonctionne par des interconnexions massives réparties dans un réseau. Et c'est la connectivité dudit réel qui génère l'activation ou la désactivation rapide des processus cognitifs.

Au-delà de la recherche de règles syntaxiques qui se produisent les unes par rapport aux autres, les processus agissent en parallèle et sont distribués rapidement pour résoudre une tâche. Parmi les exemples classiques de cette approche figure le mécanisme de reconnaissance des formes, tel que les faces.

La différence avec les neurosciences est-ce que ce dernier essaie de découvrir des modèles de développement mathématique et informatique des processus effectués par le cerveau, humain et animal, alors que le connexionnisme se concentre plus sur l'étude des conséquences de ces modèles au niveau du traitement de l'information et des processus cognitif.

4. Corporalisation-enaction

Avant que l’accent ne soit fortement mis sur la rationalité interne de l’individu, cette dernière approche récupère le rôle du corps dans le développement des processus entaux. Il apparaît dans la première moitié du XXe siècle, avec les travaux de Merleau-Ponty dans la phénoménologie de la perception, où il a expliqué comment le corps a des effets directs sur l'activité mentale.

Cependant, dans le domaine spécifique des sciences cognitives, ce paradigme a été introduit jusqu’à la seconde moitié du XXe siècle, lorsque certaines théories ont proposé qu’il était possible de modifier l’activité mentale des machines en les manipulant par un flux constant d’informations). Dans le dernier Il a été suggéré que des comportements intelligents avaient lieu lorsque la machine interagissait avec l'environnement., et pas précisément à cause de ses symboles et représentations internes.

À partir de là, les sciences cognitives ont commencé à étudier les mouvements du corps et leur rôle dans le développement cognitif et dans la construction de la notion d'agence, ainsi que dans l'acquisition de notions liées au temps et à l'espace. En fait, la psychologie des enfants et du développement a commencé à être reprise, ce qui avait montré comment les premiers schémas mentaux, nés dans l’enfance, se déroulent après que le corps ait eu une interaction avec l’environnement de certaines manières..

C'est à travers le corps qu'il est expliqué que nous pouvons générer des concepts liés au poids (lourd, léger), au volume ou à la profondeur, à la localisation spatiale (haut, bas, intérieur, extérieur), etc. Ceci est finalement articulé avec les théories de l'énaction, qui proposent que la cognition soit le résultat d'une interaction entre l'esprit incarné et l'environnement, ce qui n'est possible que par action motrice.

Enfin, ils rejoignent ce dernier courant de sciences cognitives les hypothèses de l'esprit étendu, qui suggèrent que les processus mentaux ne sont pas seulement dans l'individu, encore moins dans le cerveau, mais dans l'environnement même.

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Références bibliographiques:

• Fierro, M. (2012). Le développement conceptuel des sciences cognitives. Partie II Colombian Journal of Psychiatry, 41 (1): pp. 185 - 196.
• Fierro, M. (2011). Le développement conceptuel des sciences cognitives. Partie I. Colombian Journal of Psychiatry, 40 (3): pp. 519 - 533.
• Thagard, P. (2018). Sciences cognitives. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Extrait le 4 octobre 2018. Disponible à l'adresse https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His..