Qu'est ce que l'humour? 4 théories sur sa fonction

Depuis le début de la philosophie occidentale, l’humour est l’un des thèmes fondamentaux de différents penseurs. Cependant, le terme "humour" n'a pas été utilisé dans le sens où nous l'utilisons maintenant.

Auparavant, il faisait partie des théories qui expliquaient les différentes personnalités et modèles de personnages et même les fluides corporels. Jusqu'au XVIIIe siècle, avec le développement de la science moderne, le terme "humour" a changé de sens et a commencé à s'associer à l'expérimentation du drôle, ou plutôt, a commencé à indiquer la qualité d'être drôle ou drôle.

Ensuite nous verrons certaines théories qui ont expliqué l'humour en philosophie et en psychologie au fil du temps.

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Théories sur l'humour

Bien sûr, quand on pense au mot "humour", on pense à des mots tels que "rire", "comédie", "clowns", "théâtre", "blague", "sourire", entre autres concepts associés au plaisir.

Si vous nous demandez ce qu'est l'humour? nous pourrions sûrement définir ce mot comme un état d'esprit; une qualité de jovialité et de grâce; une volonté de faire quelque chose (par exemple, "je ne suis pas d'humeur"); ou, un attribut de personnalité ("a le sens de l'humour").

Cependant, ce dernier n’a pas toujours été le cas. Avec le développement constant de la philosophie et de la science, nous avons eu différentes conceptions de l’humour, qui vont des connotations péjoratives aux potentiels de guérison. Ensuite, nous verrons 4 des théories qui ont expliqué l'humour à travers le temps.

1. L'humour comme obstacle à la raison

L’un des premiers à utiliser le terme «humour» dans le contexte de la distraction est Henri Bergson en 1890, dans un livre dont le titre est Le rire. Cependant, les études d'humour ne sont pas devenues très présentes dans cette même période. En fait, de la philosophie classique au début du XXe siècle, l'humour avait été considéré comme quelque chose de négatif.

Conformément aux modèles de pensée qui donnaient la prédominance de la raison sur le corps et les émotions, la philosophie classique et moderne considérait le rire, la comédie, l’esprit ou la blague comme un moyen d’annuler le contrôle de soi et la rationalité..

Souvent, l'humour était considéré comme une qualité à éviter afin que l'être humain ne tombe pas vaincu et vicié par le rire. Même les rires et l’humour avaient été lié à l'immoral, au méchant ou au malveillant.

2. L'humour, signe de supériorité

À la fin du XXe siècle, l'humour et le rire ont commencé à être des signes de supériorité, c'est-à-dire qu'ils étaient considérés comme des moyens de refléter des sentiments de grandeur sur d'autres personnes ou sur un état antérieur de nous-mêmes. A peu près suggéré que, rire de quelque chose ou de quelqu'un nous devons d'abord établir une comparaison avec cette personne. Ensuite, recherchez les éléments d'humour qui sont un signe d'infériorité de l'autre personne ou de la situation..

C'est alors que le rire est déclenché pour réaffirmer cette infériorité et donc sa supériorité. Un exemple de ceci serait les cas d'intimidation ou d'intimidation verbale basée sur une humeur péjorative envers l'autre personne. En d'autres termes, l'humour aurait des composantes psychologiques liées à la légitime défense, à la compétence personnelle, aux jugements, à l'estime de soi, à l'égocentrisme, entre autres..

3. La théorie de l'incongruité

Face à la montée en puissance de la théorie de la supériorité, la théorie de l'incongruité apparaît. Alors que l’un disait que le rire était un sentiment de supériorité, l’autre suggère que c’est plutôt un effet de percevoir quelque chose d'incongru. Par exemple, quelque chose qui va à l’encontre de nos valeurs ou de nos schémas mentaux.

Cette théorie théorique de l'humour a généré des explications ultérieures sur "le rire des nerfs" qui est celui qui est prononcé devant des situations qui nous semblent inattendues, inconfortables, absurdes ou même gênantes, mais qui se produisent dans un contexte où nous ne pouvons pas exprimer clairement avec de telles sensations. . Par l'humour et le rire, nous montrons l'incongruité ou le malaise que la situation génère.

L'humour politique est un autre exemple. Encore une fois, face à l'incongruité des attitudes, des idées ou du comportement public des personnes occupant des postes de représentation politique, Il est courant de répondre par l'humour, le sarcasme, l'ironie, le ridicule, la caricature. De cette manière, l’humour a une valeur politique importante: il nous permet d’exprimer notre désaccord d’une manière socialement valorisée et qui est facilement partagée et répartie entre différentes personnes..

4. Théories de l'humour en tant que guérison et bien-être

L'une des théories les plus représentatives de l'humour, tant en philosophie qu'en psychologie et même en physiologie, est la théorie du bien-être, du soulagement ou de la guérison. Cela suggère en gros que l’humour (dont l’effet physique / musculaire est un rire clair), a des effets sur le système nerveux et permet à différents niveaux de tension d’être déchargés. En d'autres termes, humour et rire ils ont le potentiel de libérer l'énergie nerveuse accumulée.

Face à la théorie de la supériorité, qui parlait de petits éléments fonctionnels pour la coexistence; cette théorie que l'humour a aussi des composants importants en termes adaptatifs.

Entre autres choses, ce dernier a été très présent dans le développement de différents courants psychothérapeutiques. Même des thérapies du rire ont été générées dont les utilisations et les applications sont très différentes.

Références bibliographiques:

• Kuiper, N., Grimshaw, M., Leite, C. et Kirsh, G. (2006). L'humour n'est pas toujours le meilleur remède: des composants spécifiques du sens de l'humour et du bien-être psychologique. Journal international de la recherche sur l'humour, 17 (1-2): DOI: https://doi.org/10.1515/humr.2004.002.
• Monrreall, J. (2016). Philosophie de l'humour Stanford Encyclopedia of Philosophy. Extrait le 3 octobre 2018. Disponible à l'adresse https://plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe..