Fair World Theory avons-nous ce que nous méritons?
Malvin J. Lerner, père de la théorie du monde juste, a affirmé que les gens: "ont besoin de croire qu'ils vivent dans un monde où chacun, en général, obtient ce qu'il mérite." (1982).
La croyance en un monde juste se manifeste, sous la forme d'un biais cognitif, dans l'idée que les bonnes personnes auront tendance à avoir de bonnes choses et que, au contraire, les mauvaises personnes auront tendance à avoir de mauvaises choses. Cette façon de voir le monde a tendance à être maintenue dans une grande partie de la population, même si cela ne se produit généralement pas.
Fonction psychologique de la croyance en un monde juste
À de nombreuses occasions, les personnes bonnes et respectueuses n'ont pas la chance qu'elles méritent dans la vie. Dans beaucoup d'autres, ceux qui vivent au détriment des autres réussissent et leur vie se passe bien. Face à ces faits, ceux constatés de manière froide sont injustes, l'être humain a développé un parti pris lui permettant de l'assimiler de manière positive.
Par conséquent, comme le dit Furnham (2003), penser que le monde est un lieu équitable où chacun a ce qu'il mérite est un facteur de protection contre le stress causé par les événements désagréables dont nous sommes témoins. Lerner affirme que cette conviction nous permet de voir notre environnement comme un lieu stable et ordonné et que, sans cela, le processus de motivation qui nous permet de fixer des objectifs à long terme est rendu difficile car il nous fait penser que nous contrôlons réellement notre propre destin..
Cette croyance est vraiment difficile à éliminer en raison de la difficulté de percevoir la réalité sans son effet protecteur.. Par conséquent, notre cognition utilise une certaine méthode pour maintenir et renforcer cette idée.
Blâmer la victime
Le processus le plus fréquent consiste à blâmer la victime dans une situation injuste. Par exemple, il n'est pas rare d'entendre certaines personnes dire que si une personne est pauvre, c'est parce qu'elle n'a pas suffisamment expérimenté sa vie. Il y a aussi ceux qui, en cas de violation, soutiennent que la femme aurait dû être accompagnée ou porter des vêtements qui provoquent moins de violeurs.
Ces arguments dangereux protègent ceux qui ont cette croyance biaisée, car, pensant qu'ils ne font rien qui pourrait avoir des conséquences négatives, la perception de vulnérabilité et le risque de souffrir de certaines situations seront réduits.
Effet subséquent
L'effet a posteriori renforcerait également ces pensées. Cet effet est une illusion cognitive qui nous fait penser, connaissant les résultats d'un événement, que nous aurions su le résoudre beaucoup mieux que la victime..
Un exemple simple en est celui des "experts de bar-bars" qui, après avoir vu le match de football dimanche, connaissent (mieux que l'entraîneur) les tactiques qui auraient conduit leur équipe à la victoire..
Biais de confirmation
Un autre parti pris qui maintiendrait ces préjugés est celui de confirmation. Cela fait référence à la tendance de l'être humain à rechercher des arguments à l'appui de ses théories, ignorer ceux qui les contredisent.
La zone de contrôle
La croyance en un monde juste contribue également à protéger l’estime de soi et repose sur le parti pris de l’intérêt personnel. Lorsqu’il attribue les raisons du succès, un individu pensera que celles-ci sont dues à des facteurs se trouvant dans sa zone de contrôle, tels que l’effort qu’elles ont fourni ou leurs propres capacités. Inversement, quand une défaillance survient, elle est attribuée à des caractéristiques environnementales telles que le manque de chance. Comme nous l’avons vu, ces perceptions sont différentes lorsque nous observons le comportement d’autres personnes..
Lorsqu'il observe la situation de l'extérieur, l'observateur examine de plus près les caractéristiques de la personnalité et les actions de celui qui souffre (Aronson, 2012). De cette manière ignorer, par manque de connaissances, les caractéristiques de l'environnement qui ont affecté cette personne. Par exemple, dans le cas d'une personne sans abri, un petit groupe ne saurait pas que la personne aurait pu s'y rendre à cause d'une suite d'événements imprévisibles et non à cause de sa paresse. La crise économique, un événement qu'aucune personne ordinaire ne pouvait prédire, aurait pu laisser cette personne sans travail. Cela a conduit à une accumulation de dettes, de tensions familiales, de troubles mentaux tels qu'un trouble dépressif, etc..
Quels facteurs de personnalité influencent cette croyance?
Personne n'aime vivre dans un climat d'incertitude et penser que cela peut arriver par hasard. Par conséquent, il y a des gens qui utilisent ces biais dans leurs schémas de pensée. Pour Marvin Lerner, la conviction que tout le monde a ce qu’il mérite, serait une fausse illusion, c’est-à-dire une illusion. Cela deviendrait une fausse croyance motivée par un désir de sécurité et de contrôle (Furnham, 2003)..
Le principal trait de personnalité qui définirait ces idées est le locus de contrôle, en particulier le locus interne. Les personnes ayant ce locus de contrôle perçoivent que les conséquences de leurs comportements leur sont subordonnées, c'est-à-dire qu'elles assument la responsabilité de leurs actes. Au contraire, ceux qui ont un locus de contrôle externe ont tendance à attribuer ce qui se passe dans leur environnement à des facteurs tels que la chance ou le hasard..
L'altruisme et l'empathie sont d'autres facteurs de la personnalité qui modulent la croyance en un monde juste et le modèrent. Il influence également la similitude ou non entre le sujet et la victime. Cela peut conduire à des comportements discriminatoires tels que le sexisme ou le racisme. D'autres études ont associé ces croyances à des idéologies conservatrices et autoritaires (Furnham, 2003).
Comment cette croyance affecte la société?
La croyance en un monde juste ne serait pas inhérente à l'être humain, pas plus que le langage, mais serait acquise en tant que partie intégrante de la culture dans laquelle l'individu se développe. Cela se reflète dans un élément de la société tel que la religion.
Dans la croyance catholique traditionnelle, ainsi que dans d’autres, l'existence de Dieu est maintenue, qui serait chargé de récompenser les bonnes habitudes alors qu'il punirait ceux qui enfreignent sa loi. Ces punitions et récompenses seraient appliquées à la fois dans la vie et après la mort, ce qui motive l'individu qui suit cette doctrine à maintenir ses croyances stables. La foi en la religion et une force omniprésente pourraient servir de mécanisme psychologique pour faire face au stress.
L'influence du "monde juste" sur des valeurs partagées
La croyance en un monde juste, pour une raison ou une autre, n’a d’effet que sur la façon de voir la vie d’un individu, leur estime de soi et leurs préjugés, mais elle peut affecter le comportement de la société au niveau collectif. Une idéologie politique qui repose sur le fait que chaque individu a ce qu’elle mérite, conduira à des pratiques qui soutiennent ces idées..
Faisant allusion à l'expression française laissez faire, Pour une personne ayant ces convictions, l'État ne devrait pas être responsable de la répartition des ressources de la société et de la correction des inégalités de chances générées par l'environnement, mais le responsable devrait être l'individu qui s'efforce. Les croyances concernant la relation entre l'effort et la récompense méritée affecteraient à la fois les politiques fiscales, la redistribution du patrimoine et le mode de rémunération des employés par votre entreprise (Frank et al., 2015).
L'idée du monde juste affecte également d'autres aspects tels que la politique pénitentiaire. Si nous observons uniquement les actions et les conséquences de quelqu'un qui a commis des crimes, la pratique à suivre serait de le priver de la vie en société pendant le temps établi. En revanche, en tenant compte du fait qu’il peut exister des conditions environnementales telles que la pauvreté, le faible niveau d’éducation, la déstructuration familiale, etc. prédisposant à la commission d'infractions, les politiques pourraient être orientées vers la prévention, l'intervention et la réadaptation à la société de la plupart des condamnés.
Ces idées varient d’un pays à l’autre et se conservent facilement dans le temps, et leur modification est difficile, tant dans un sens que dans l’autre. Par conséquent, une vision holistique de la situation d'une personne pourrait aider à changer les mentalités à ce sujet et à faciliter la compréhension..
Références bibliographiques:
- Aronson, E. & Escohotado, A. (2012). L'animal social Madrid: alliance.
- Frank, D.H., Wertenbroch, K., et Maddux, W. W. (2015). Rémunération au rendement ou redistribution? Différences culturelles dans les croyances et les préférences du monde juste face à l'inégalité des salaires. Comportement organisationnel et processus de décision humaine, 130, 160-170.
- Furnham, A. (2003). Croyance en un monde juste: progrès de la recherche au cours de la dernière décennie. Personnalité et différences individuelles, 34 (5), 795-817.
- Lerner, Melvin J. (1982). La croyance en un monde juste: une illusion fondamentale. New York, NY: Plenum Press.