Les émotions dans le capitalisme (et la montée de l'homo sentimentalis)

Intimacies Frozen (2007) est le titre de l’ouvrage dans lequel la sociologue Eva Illouz Il est proposé d'analyser les émotions dans l'instrumentalisation que le capitalisme en a faites au cours du siècle dernier..

En étudiant l'impact de la psychologie sur le développement d'un "capitalisme émotionnel" dans lequel les relations économiques parasitent et finissent par transformer la culture des affects, l'auteur compose le travail susmentionné au travers des trois conférences qui seront passées en revue. La première des conférences est intitulée L'émergence de l'homo sentimentalis.

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Que sont les émotions (et leur rôle dans le capitalisme)

Illouz commence par considérer les émotions comme une intersection entre "significations culturelles et relations sociales" qui, en engageant simultanément "la cognition, l'affection, l'évaluation, la motivation et le corps", impliquent un condensé d'énergie capable de permettre l'action humaine..

De même, l'auteur considère que les émotions ont un caractère "pré-réflexif et souvent semi-conscient" puisqu'ils sont le résultat d'éléments sociaux et culturels qui échappent à la décision consciente des sujets.

Un nouveau style émotionnel

Au début du XXe siècle et à travers la diffusion du discours thérapeutique promu par la psychologie clinique, un "nouveau style émotionnel" a été étendu, consistant en "une nouvelle façon de penser sur la relation de soi avec les autres". Les principaux éléments à considérer pour cette "nouvelle imagination interpersonnelle" de type psychanalytique sont les suivants:

1. Le rôle crucial joué par la famille nucléaire dans la conformation de soi.
2. L’importance des événements propres à la vie quotidienne dans la configuration de la normale et le pathologique.
3. La centralité du sexe, plaisir sexuel et sexualité dans un imaginaire structuré linguistiquement.

À partir des années 1920, ce nouveau style émotionnel se répandit principalement à travers ce que Illouz appelle "la littérature de conseil". Mais tandis que le style psychanalytique fournissait "les vocabulaires à travers lesquels le soi se comprend" dans une vocation manifeste et omniprésente, il finit par être particulièrement fonctionnel pour le monde des affaires, contribuant à la fois à la gestion émotionnelle de la vie des travailleurs. , quant à la systématisation et la rationalisation de ses activités au cours du processus de production.

Le rôle de la psychologie dans la gestion des affaires

L'auteur affirme que "le langage de la psychologie a très bien réussi à façonner le discours de l'individualité de l'entreprise" dans la mesure où contribué à neutraliser la lutte de classe en déplaçant les conflits de travail vers le cadre émotionnel lié à la personnalité du travailleur.

En tout état de cause, les utilisations de la psychologie dans le monde des affaires ne doivent pas être comprises uniquement comme un mécanisme subtil de contrôle par la direction, car elles établissent également des "budgets d'égalité et de coopération" dans les relations "entre travailleurs et dirigeants". De telles contributions n'auraient pas été possibles sans la mise au point d'un "modèle linguistique de communication" fondé sur la recherche d'empathie de la part des interlocuteurs..

Ainsi, la capacité de communication qui permet la reconnaissance sociale a fini par être une stratégie permettant d’atteindre les objectifs de l’entreprise de telle manière que la connaissance des émotions de l’autre à travers la communication facilite la pratique de la compétence professionnelle tout en atténuant incertitudes quant à l’avènement d’un mode de production flexible. Illouz le résume ainsi: "Le capitalisme émotionnel a réorganisé les cultures émotionnelles et fait en sorte que l'individu économique devienne émotionnel et que les émotions soient davantage liées à l'action instrumentale".

Le rôle de la psychologie dans la famille

Après avoir "promu l'efficacité et l'harmonie sociale dans l'entreprise", la psychologie a pénétré le champ familial afin d'étendre "le marché des services thérapeutiques" à une classe moyenne qui s'est considérablement accrue depuis la seconde moitié du XXe siècle. dans les pays capitalistes avancés. De même, la psychologie thérapeutique a été soutenue par la montée du féminisme des années soixante-dix, dont les préoccupations principales concernaient la famille et la sexualité.

La psychologie et le féminisme ont tous deux contribué à rendre public, et donc politique, ce qui avait été vécu auparavant comme personnel et privé..

Cette attitude partagée par le discours thérapeutique et féministe concernant "l'idéal de l'intimité" reposait sur l'égalité entre les membres d'une relation affective, de sorte que "le plaisir et la sexualité [étaient fondés] dans l'instrumentation de comportement juste et en affirmant et préservant les droits fondamentaux des femmes ".

La rationalisation des relations émotionnelles

Conséquence d'un nouveau paradigme égalitaire dans les relations intimes, il avait tendance à systématiser systématiquement et rationnellement les valeurs et les croyances des membres du couple. En conséquence, "la vie intime et les émotions [devinrent] des objets mesurables et calculables, pouvant être traduits en affirmations quantitatives".

La rationalisation des relations intimes fondée sur la remise en question des liens émotionnels sur lesquels elles sont fondées a conduit à la transformation de telles relations "en objets cognitifs pouvant être comparés les uns aux autres et susceptibles de faire l’objet d’une analyse coûts-avantages". Soustraites à leur particularité, dépersonnalisées et sujettes à un processus de commensuration, les relations supposaient une condition d'indétermination et de fugacité.

Références bibliographiques:

• Illouz, Eva. (2007). Intimités figées. Les émotions dans le capitalisme. Katz Editores (p.11-92).