Le féminisme libéral, position philosophique et revendications

En termes très généraux, le féminisme est un ensemble de mouvements politiques et théoriques cette lutte pour la revendication des femmes (et d'autres identités historiquement subordonnées) qui a une histoire de plusieurs siècles et qui a traversé des étapes et des transformations très diverses.

C’est pourquoi il est généralement divisé en courants théoriques, qui ne supposent pas la fin de l’un et le début de l’autre, mais depuis que différentes expériences et dénonciations de contextes de vulnérabilité ont été intégrées au fil du temps, le féminisme a actualisé les luttes les nuances théoriques.

Après la "première vague" du féminisme (également connu sous le nom de féminisme suffragiste), qui prônait l'égalité des droits, les féministes se sont concentrées sur la construction de notre identité sur la base des relations sociales que nous entretenons notamment à travers la distinction. entre l'espace public et l'espace privé.

La proposition actuelle est que la revendication des femmes concerne notre intégration dans la vie publique, en plus de promouvoir l'égalité juridique.. Ce courant s'appelle le féminisme libéral.

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De quoi s'agit-il et d'où vient le féminisme libéral??

Les années 1960 et 1970, principalement aux États-Unis et en Europe, ont vu émerger des mobilisations féministes liées à la nouvelle gauche et aux mouvements des droits civiques des Afro-Américains.

Dans ce contexte, les femmes ont réussi à rendre visibles leurs expériences de sexisme et la nécessité de s'organiser entre elles, de partager ces expériences et de rechercher des stratégies de revendication. A émergé, par exemple, des organisations féministes telles que la NOW (Organisation nationale des femmes) dirigée par l'une des figures clés de ce courant, Betty Friedan.

De même et au niveau théorique, les féministes se sont éloignées des paradigmes les plus populaires du moment, générer leurs propres théories qui expliqueraient l'oppression qu'ils ont subie. Le féminisme libéral est donc un mouvement politique, mais aussi théorique et épistémologique, né depuis la seconde moitié du XXe siècle, aux États-Unis et en Europe principalement..

À ce stade, le féminisme est apparu publiquement comme l’un des grands mouvements sociaux du XIXe siècle dont les répercussions se sont répercutées sur d’autres mouvements et courants théoriques, tels que le socialisme, car ils ont proposé que la cause de l’oppression des femmes ne soit pas biologique, mais plutôt politique. elle reposait sur les débuts de la propriété privée et les logiques sociales de la production. L’un des antécédents clés en la matière est l’œuvre de Simone de Beauvoir: le deuxième sexe.

De même sa croissance a à voir avec le développement de la citoyenneté des femmes, cela ne s'est pas passé de la même manière en Europe qu'aux États-Unis. Dans ce dernier cas, le mouvement féministe de la deuxième vague a organisé plusieurs luttes sociales, tandis qu'en Europe, il était davantage caractérisé par des mouvements isolés..

En résumé, la principale difficulté du féminisme libéral consiste à réaliser l'égalité des chances sur la base d'une critique de la distinction entre espace public et espace privé, car historiquement, les femmes ont été reléguées dans l'espace privé ou domestique, qui a le fait que nous ayons moins d'opportunités dans l'espace public, par exemple dans l'accès à l'éducation, à la santé ou au travail.

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Betty Friedan: auteur représentant

Betty Friedan est peut-être la figure la plus représentative du féminisme libéral. Entre autres choses, elle a décrit et dénoncé les situations d'oppression vécues par les femmes américaines de la classe moyenne, dénonçant qu'elles étaient obligées de sacrifier leurs propres projets de vie ou de jouir de l'égalité des chances avec les hommes; qui, en outre, favorise certaines différences dans la santé et l'expérience de la maladie entre l'un et l'autre.

En fait, l’une de ses œuvres les plus importantes s’appelle "Le problème qui n’a pas de nom" (chapitre 1 du livre Mysticism of femininity), où elle raconte le déplacement vers l'espace privé et la vie silencieuse des femmes avec le développement de ces maladies non spécifiques que la médecine ne termine pas la définition et le traitement.

Ainsi, il comprend que nous construisons notre identité en correspondance avec les relations sociales et encourage un changement personnel des femmes et une modification de ces relations..

En d'autres termes, Friedan dénonce le lien de subordination et d'oppression que subissent les femmes avec des restrictions légales qu’au départ, nous limitons l’accès à l’espace public, avant lequel, il offre des options réformistes, c’est-à-dire de générer des changements graduels dans ces espaces afin que cette situation change.

Quelques critiques et limites du féminisme libéral

Nous avons vu que le féminisme libéral se caractérise par se battre pour l'égalité des chances et la dignité des femmes. Le problème est qu’il comprend «la femme» comme un groupe homogène, où l’égalité des chances incitera toutes les femmes à revendiquer notre dignité..

Bien que le féminisme libéral soit un mouvement nécessaire et engagé pour l'égalité des chances, la relation entre cette inégalité et la structure sociale n'est pas remise en question, ce qui cache d'autres expériences d'être des femmes..

C'est-à-dire, traite des problèmes des femmes blanches, des occidentaux, des femmes au foyer et de la classe moyenne, et défenseurs de l'égalité des chances dans l'espace public, en supposant que cette lutte émancipera toutes les femmes, sans considérer qu'il existe des différences de classe, de race, d'ethnie ou de condition sociale qui construisent des expériences différentes dans l'être femme "et avec cela, différents besoins et demandes.

C’est d’où vient la «troisième vague» du féminisme, qui reconnaît la multiplicité des identités et des formes d’être femme par rapport aux structures sociales. Reconnaît que les revendications des femmes et des féminismes ne sont pas les mêmes dans tous les contextes, entre autres parce que tous les contextes ne donnent pas les mêmes opportunités et vulnérabilités aux mêmes personnes.

Ainsi, par exemple, alors qu’il existe en Europe une lutte pour la décolonisation du féminisme lui-même, le combat principal en Amérique latine est la survie. Ce sont des problématiques qui ont amené le féminisme à se réinventer sans cesse et à se débattre au fil des temps et des contextes..

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