Les 70 meilleures citations célèbres de Manuel Vázquez Montalbán

Manuel Vázquez Montalbán (Barcelone, Espagne, 1939 - Bangkok, Thaïlande, 2003) était un écrivain et journaliste espagnol renommé.

Vázquez Montalbán est surtout connu pour les romans du détective Pepe Carvalho. Il est né et a grandi dans le modeste quartier d'El Raval, à Barcelone, après la guerre. Son esprit et sa profonde compréhension de la réalité sociale ont fait de lui l'un des personnages essentiels du XXe siècle espagnol..

• Article recommandé: "Les 45 meilleures phrases d'Eduardo Galeano"

Citations et citations célèbres de Manuel Vázquez Montalbán

L’écrivain barcelonais s’est distingué dans différents domaines de la littérature et de la vie sociale. Dans l'article d'aujourd'hui Connaissons les meilleures phrases de Manuel Vázquez Montalbán, ainsi que ses meilleures déclarations et citations célèbres.

Nous commençons.

1. Parfois, j'ai tendance à me considérer comme un conservateur parce que je n'ai pas corrigé ma vision du monde depuis mes cinquante ans et j'ai décidé que j'étais responsable de mon visage..

Ils disent souvent que l’âge apporte une vision plus traditionnelle de la vie, et Vázquez Montalbán n’a pas fait exception..

2. Supposer que le métissage est aussi important que revendiquer le droit à la différence et réduire la capacité d'accumulation en échange de la stimulation quotidienne du développement des plus condamnés de la planète..

Un regard d'accueil vers les émigrés.

3. Contre Franco on était mieux.

La gauche espagnole a vécu confortablement en critiquant Franco, selon l'écrivain.

4. L'idée de démocratie se répand plus comme une cause que comme une conséquence. Ce n'est pas une formulation innocente.

Réflexion sur la période démocratique.

5. Le patron est un vice absurde mais essentiel du marché politique mobilisé par des imaginaires érotiques.

Un avis particulier sur l'imaginaire collectif.

6. Le marxisme continue à survivre en tant que système d'analyse, en tant que méthode de compréhension de l'histoire. Ce n'est pas en vain que le meilleur diagnostic du capitalisme a été établi jusqu'à présent..

Sa vision de Karl Marx et son héritage.

7. Le mouvement est montré fuyant (extrait d'une interview de son fils Daniel Vázquez Sallés).

Se référant probablement à quand il s'est échappé des gris.

8. Le seul produit méditerranéen véritablement homogène, et peut-être un jour unificateur, est la présence d'aubergines dans toutes les cultures culinaires, de la Syrie à la Murcie, de Viareggio à la Tunisie..

Un aliment qui ne manque pas dans aucune des cultures culinaires méditerranéennes.

9. En temps de crise de certitudes et de dogmes, que nous arriverait-il sans métaphores et vices??

Sauvé par la littérature et par la vie nocturne.

10. Le capitalisme est tout ce que nous touchons et respirons.

Pratiquement rien n'échappe.

11. Nous sommes passés de la machine à médias concessionnelle, contrôlée directement ou indirectement par l'État, à la machine à médias du marché, dans laquelle la loi de l'offre et de la demande établit que les plus puissants finissent par le contrôler..

Le pouvoir ne connaît pas de frontières.

12. L’élaboration de la culture, et en particulier de la culture en tant que patrimoine, a logiquement correspondu à des intellectuels liés aux classes dirigeantes.

Power étend ses tentacules pour réécrire la culture.

13. La nostalgie est la censure de la mémoire. (Cité par son fils)

Une phrase sauvée par Vázquez Sallés.

14. L'avant-garde n'essaie pas de délimiter la vérité, mais ne nous dit plus de mensonges.

Quelque chose est gagné, même si c'est une économie de mensonges et de mensonges.

15. La seule chose providentielle est la mort et tout le reste instinct et culture.

C’est ainsi que cet homme de lettres de Barcelone a vu la vie et la mort.

16. Les dieux sont partis, nous avons la télévision.

Un substitut assez déplorable.

17. Les rationalistes vieillissants et mélancoliques à la fin du millénaire constatent une fois de plus que les vices, comme les clichés et non les absurdités, sont moins nécessaires: nous avons besoin de dirigeants qui ne croient pas en nous et de dangers connus, car nous avons le sentiment qu'ils sont bien pires. ceux que nous n'osons toujours pas savoir.

Une réflexion sur la condition humaine.

18. Je me reconnais sensible à l'argument selon lequel les bourgeois éclairés de la gauche se réjouissent des révolutions lointaines, ces révolutions inconfortables que nous ne voulons pas interpréter comme des protagonistes.

De la tour d'ivoire, il est plus facile de dire.

19. Il n'y a pas de vérités uniques, pas de luttes finales, mais il est encore possible de s'orienter à travers les vérités possibles contre les non-vérités évidentes et de les combattre..

Sur la vérité et ses différents recoins.

20. Pour le libéralisme, extirper la mémoire historique signifie laisser l’histoire contemporaine sans culpabilité ni cause..

Une critique de la pensée libérale et sa courte interprétation de l'histoire.

21. Pour la grande majorité des êtres humains, lorsque l'éducation générale de base sera terminée, leur conscience dépendra du conflit direct avec le réel et les médias..

Les deux manières de renforcer la conscience politique et sociale, selon Vázquez Montalbán.

22. Les maris de belles femmes sont condamnés à être éternellement rabaissés par ceux qui se considèrent comme plus doués qu'ils ne le sont pour aspirer à ce prix..

Un échantillon de machisme du 20ème siècle.

23. Dans notre économie et notre marché culturel, nous ne sommes pas seulement des consommateurs de détergents ou de canettes de bière avec ou sans alcool, mais également de messages, de vérités, d’idéologie, d’informations..

Du produit aux idées.

24. Je revendique, avec le besoin de conscience extérieure, le sens de l'histoire. Mais sachant que c'est conventionnel, rejeter toute légitimation providentielle.

Une position matérialiste sur l'avenir des civilisations.

25. Il nous est inculqué que l'inévitable conflictualité de l'avenir obéirait préférentiellement aux affrontements de civilisations car ce serait une digression métaphysique de supposer que le monde du marché unifié puisse se battre pour des problèmes matériels de classe..

Sur la possibilité de révolutions à l'ère du capitalisme mondial.

26. S'il reste une certaine capacité à définir des critères progressifs en matière d'éducation, ce qui est appliqué pour introduire l'enseignement obligatoire du décodage des médias.

Promouvoir la consommation consciente et mesurée d'informations, une tâche importante en suspens.

27. Si le système s'efforce de considérer le citoyen comme un client et un consommateur potentiels, nous pourrions concrétiser cette logique et proposer un militantisme actif des clients et des consommateurs convertis en systèmes informatisés insubordonnés..

Une formule pour lutter contre une oppression invisible.

28. Le football est la religion conçue au XXe siècle le plus étendu de la planète.

Le sport des masses et l'opium du peuple.

29. La mélancolie est une maladie ancienne et sage capable de coexister avec nous, de nous détruire lentement.

La mélancolie peut nous laisser ancrés dans le passé,

30. Nous sommes ceux qui voyagent et nous avons le droit de toucher aux mythes.

Rien dans les racines culturelles d'une nation n'est immuable.

31. Les voyages d'agrément ne nous intéressent pas. Nous croyons en la mondialisation ... en la souffrance.

Un monde plus globalisé ne signifie pas toujours plus de liberté de mouvement.

32. La magie des lieux culturellement obligatoires vient de l'impact qu'ils ont eu en entrant dans notre mémoire.

Les sensations ressenties pour la première fois lors de l'accès à certains lieux sont ce qui leur confère une charge symbolique particulière..

33. Fugitifs de la rareté rebondissant sur les murs d'une Europe riche et déchiquetée.

Sur les migrants.

34. La bonne santé du capitalisme optimiste et son meilleur sujet de changement historique: l'homme fugitif.

C’est ainsi que cet écrivain a défini l’avenir du système économique capitaliste.

35. Soudain, j'ai pensé que mes nouvelles expériences ne seraient jamais aussi complètes, aussi magnifiques que celles du premier voyage..

Les premières fois ont une aura spéciale.

36. Chef, nous vivons un fragment d'un livre.

Phrase brutale pour démystifier la réalité.

37. Aucun siècle n'a été aussi malheureux. Je savais presque tout pour améliorer la condition humaine et ne réglais aucun déficit majeur.

Sur les misères du 20ème siècle.

38. Son retour au monde devait se faire dans un certain laps de temps, sinon il se transformerait en un voyage sans retour..

Un autre paragraphe extrait d'un roman de Pepe Carvalho.

39. Nous sommes pratiquement blanchis en Amérique du Sud. L'extermination des indigènes est totale ... Les colons ont offert une récompense à quiconque avait tué un autochtone et portait ses oreilles en guise de trophée..

Sur le meurtre des colons sur les terres américaines.

40. La cruauté de la conquête et de la colonisation est la base d'une dialectique qui ne s'est pas arrêtée et qui a conduit les gens et les gens à la misère.

Principalement référé à l'Amérique latine.

41. Contre la faim, le nouveau président du Brésil, Lula, se battra et contre la faim, s'est encore prononcé le président malheureux de ce pays, Duhalde. En Argentine, la faim. C'est comme imaginer les tropiques enneigés ...

Démontrant son admiration pour l'ancien président du Brésil.

42. Ils ont eu tendance à convertir leurs espaces historiques en parcs d'attraction pour la mémoire et la culture.

À propos d'un lieu visité par Montalbán.

43. La Grèce était un autre pays qui n'avait pas encore fait la révolution industrielle et qui, comme l'Espagne, dépendait encore des colonels et des papes, des chanteurs et des exilés qui exposaient à Paris la nudité violette et gonflée de la Grèce. reporté ou torturé.

Deux pays en décalage industriel perpétuel.

44. Carvalho tenait les yeux de l'enseignant, au cas où il traduirait le possible mépris dans ces mots, mais il s'agissait d'un regard franc et dédié, expert en matière de renforcement de la confiance ... Il viendra un jour où nous pourrons empêcher les empires.

Extrait d'un roman de Pepe Carvalho.

45. La littérature est pour moi une ressource thérapeutique.

Une sorte de thérapie autogérée.

46. ​​Tout ce qui est bon pour moi est mauvais pour ma santé.

La santé de Manuel Vázquez Montalbán a toujours été délicate.

47. Tu dois boire pour te souvenir et manger pour oublier.

Annuler la phrase célèbre et la retourner.

48. Un aspect que je perçois a posteriori, une fois que j'ai lu et relu l'original, est que, ensemble et en plus, ces personnages pourraient poser pour une photographie finale de la transition. Mais je n’insiste pas sur cette intuition car je crois que tout et tout le monde est en perpétuelle transition.

Réfléchir sur la littérature et la magie des personnages.

49. Le mari est, après le chien, l'animal domestique le moins apprécié qui existe.

Grande phrase ironique.

50. La taille des yeux est une maladie congénitale, mais la façon de regarder le monde n’est pas.

Une belle phrase sur le relativisme.

51. Chaque fois que la télévision a commenté la victoire socialiste, une dame si délicate a rugi, avec cette mauvaise éducation de classe et d'histoire que notre oligarchie a acquise sous le régime franquiste, cet instinct d'arrogance et d'impunité qui leur a donné la victoire qui est exercé sur un territoire ou dans une salle de télévision où vous ne vous souciez pas de ce que les autres pensent.

Une chronique des années après la mort du dictateur franquiste.

52. Les jeunes de l'opposition qui ont pris le volant de la voiture de transition politique ont peu à faire. Ils se sont comportés plutôt comme une bande d'imbéciles, comme s'ils continuaient à agir dans une assemblée de professeurs.

À propos des hommes politiques d'il y a 30 ans.

53. Admettez qu'il est plus intelligent de réprimer avec des idées qu'avec des mains.

Affirmation paradoxale pleine d'ironie du grand Vázquez Montalbán.

54. L'Occident est à court de philosophes et ceux qui se consacrent à l'intrusion sur le territoire du journalisme d'opinion sont des commentateurs de ce qui se passe. Et la place autrefois occupée par les philosophes est maintenant occupée par les administrateurs scolaires scolastiques des dernières vérités absolues: le degré zéro de développement, l'épuisement de la révolution industrielle, l'avènement de la révolution technologique et l'obsolescence d'une culture, c'est-à-dire d'une conscience sociale construite pour comprendre les relations de production hâtive dans dix, vingt ans.

Sur la pénurie de penseurs dans la phase actuelle.

55. Calculons maintenant l'espérance de vie qui existe à certains endroits, c'est-à-dire dix générations, c'est-à-dire qu'il ne nous reste plus grand-chose à faire pour aller en enfer.

Voilà comment ça se passe si on n'y remédie pas.

56. Si la mondialisation est comprise comme la recherche d’un mot doux qui reflète ce que nous appelions l’impérialisme, une autre question se pose..

Un problème linguistique.

57. L'histoire appartient à ceux qui la prolongent, pas à ceux qui l'enlèvent.

Une manière d'affirmer que seul le progrès honore et donne son nom à l'histoire.

58. La gestualité des hommes politiques est un langage qui devient un message, qui est ce qui se connecte avec le public. Mais il ne peut être vécu que par des gestes. Nous devons raviver la relation entre les politiciens et les citoyens basée sur le contenu.

Une réflexion sur le fond et la forme en politique.

59. En ce qui concerne les besoins qui touchent la vaste majorité de la population, ce qui pourrait être résolu avec le développement scientifique et technique que nous avons, alors ce n’est plus une utopie. C'est la vérification de ce qui est nécessaire. Étant donné que le droit à la rébellion et à la lutte me semble légitime.

Sur l'usage de la violence.

60. Ce n’est pas la même chose d’envisager l’économie mondiale mondialisée du point de vue nord-américain ou du Fonds monétaire, d’une communauté de la jungle lacandonne..

Chaque lieu a sa propre manière de souffrir et d’interpréter la réalité macroéconomique.

61. Quand on considère la mondialisation comme un terme intégrateur neutre, ce n’est pas vrai, ce sont des "lentilles, si vous les voulez, prenez-les et si vous ne les laissez pas".

Votre réflexion sur le nouvel ordre mondial.

62. Pour le moment, ils ont essayé de transformer la crise en Israël et en Palestine en un aspect supplémentaire de la lutte contre le terrorisme, alors qu’il s’agit en définitive d’une lutte entre riches et pauvres..

Le problème israélo-palestinien aux yeux de Vázquez Montalbán.

63. Je crois toujours en la division du travail, que si quelques-uns d'entre nous exercent un travail consistant à accumuler et à diffuser du savoir, à travers le langage, cela implique une responsabilité sociale..

Une idée intéressante sur l'économie de la culture.

64. Vous ne pouvez pas écrire de poésie dénonçant Bush, ni transformer le roman en un territoire de diffusion idéologique. Mais vous ne devez pas non plus cacher ce que vous pensez, car la politique est aussi une affaire littéraire..

Sa vision de la littérature et de l'idéologie.

65. Le 11-S est le prétexte idéal pour commencer à coller à tout ce qui est contraire au système.

La violence contre ce mouvement social était un motif de condamnation.

66. Si de jeunes critiques apparaissent, ils ont plus de difficultés que nous, car ils ne sont plus jugés par une dictature qui les condamne, mais par ce que le marché demande ou ne demande pas..

Sur la loi du marché et de la jeunesse sans avenir.

67. L’un des succès culturels de la droite au cours des 25 dernières années a été de détruire les idées d’espoir et d’avenir..

Sur la scène de José María Aznar.

68. Dresser une liste d'ONG, c'est comme un inventaire du désordre mondial.

Grand reflet de l'écrivain barcelonais.

69. Le 11-S les amène à créer le dessin du nouvel ennemi, qui était auparavant communiste et qui serait maintenant le terrorisme.

Sur les attentats de 2001 et sur la manière dont l'appareil américain s'est servi de cela pour façonner une nouvelle dialectique politique à l'échelle mondiale.

70. Je n'ai jamais été un bon révolutionnaire, même Marcos a rejeté l'étiquette révolutionnaire et a déclaré insumisos.

Sur son passé de gauche.