Pathos, ethos et logos la rhétorique d'Aristote

Lorsque nous présenterons nos arguments, qu'ils soient oraux ou écrits, nous essaierons d'être persuasifs. Le public doit comprendre notre point de vue, avant même d'accepter nos arguments. C’est en cela que consiste la rhétorique dans laquelle d’autres adoptent notre point de vue. Et qui pourrait mieux expliquer la rhétorique qu'Aristote? Les études de l'élève de Platon ont porté sur la rhétorique. La rhétorique d’Aristote comprend donc trois catégories: pathos, ethos et logos.

Dans la rhétorique d’Aristote, pathos, ethos et logos sont les trois piliers fondamentaux. De nos jours, ces trois catégories sont considérées comme différentes manières de convaincre un auditoire d'un sujet, d'une conviction ou d'une conclusion en particulier. Bien que chaque catégorie soit différente des autres, connaître les trois aidera à faire participer les publics auxquels nous nous adressons..

Le pathos d'Aristote

Pathos cela signifie «souffrance et expérience». Dans la rhétorique d'Aristote, cela se traduit par la capacité du locuteur ou de l'écrivain à susciter des émotions et des sentiments chez son public. Le pathos Il est associé à l’émotion, à la sympathie pour le public et à l’éveil de son imagination. En bref, le pathos cherche à sympathiser avec le public. Quand utilisé, les valeurs, les croyances et la compréhension de l'arbitre sont impliquées et communiquées au public à travers une histoire.

Le pathos il est très utilisé lorsque les arguments qui vont être exposés sont controversés. Étant donné que ces arguments manquent généralement de logique, le succès réside dans la capacité à faire preuve d'empathie avec le public. Par exemple, dans un argument visant à interdire légalement l'avortement, des mots vifs peuvent être utilisés pour décrire les bébés et l'innocence d'une nouvelle vie pour évoquer la tristesse et l'inquiétude du public..

L'éthique d'Aristote

La deuxième catégorie, la ethos, cela signifie le caractère et vient du mot Ethikos, ce qui signifie moral et montrer la personnalité morale. Pour les orateurs et les écrivains, le ethos est formé par sa crédibilité et sa similitude avec le public. L'orateur doit être digne de confiance et respecté en tant qu'expert sur le sujet. Pour que les arguments soient efficaces, il ne suffit pas de raisonner de manière logique. Le contenu doit également être présenté de manière fiable pour devenir crédible.

Selon la rhétorique d'Aristote, ethos est particulièrement important pour susciter l'intérêt du public. Le ton et le style du message vont être la clé pour cela. En outre, le personnage sera également influencé par la réputation de l'arbitre, qui est indépendante du message. Par exemple, parler à un public égal, plutôt que passif, augmente la probabilité que les gens soient impliqués dans une écoute active des arguments..

Les logos d'Aristote

Logos signifie mot, parole ou raison. En persuasion, le logos est le raisonnement logique derrière les déclarations du locuteur. Le logos il fait référence à toute tentative de faire appel à l'intellect, à des arguments logiques. De cette manière, le raisonnement logique a deux formes: déductive et inductive.

Le raisonnement déductif soutient que "si A est vrai et B est vrai, l'intersection de A et B doit également être vraie." Par exemple, l'argument "les femmes comme les oranges" serait "les femmes comme les fruits" et "les oranges sont des fruits". Le raisonnement inductif utilise également des prémisses, mais la conclusion n'est qu'une attente et peut ne pas être nécessairement vraie en raison de sa nature subjective. Par exemple, les expressions "Pedro aime la comédie" et "ce film est une comédie" peuvent raisonnablement conclure que "Pedro aimera ce film".

La rhétorique d'Aristote

Dans la rhétorique d'Aristote, le logos C'était sa technique d'argumentation préférée. Cependant, dans la vie de tous les jours, les arguments quotidiens dépendent davantage de la pathos et le ethos. La combinaison des trois est utilisée pour rendre les essais plus convaincants et constitue le centre de la stratégie dans les équipes de débat. Les personnes qui les dominent ont la capacité de convaincre les autres de réaliser une certaine action ou d'acheter un produit ou un service..

Néanmoins, dans la modernité, le pathos semble avoir une plus grande influence. Les discours populistes, qui cherchent à exciter plutôt que de fournir des arguments logiques, semblent pénétrer plus facilement. La même chose arrive avec de fausses nouvelles ou fausses nouvelles. Certains manquent même de logique, mais le public les accepte en raison de leur grande capacité d'empathie. Être au courant de ces trois stratégies de la rhétorique d’Aristote peut nous aider à mieux comprendre ces messages qui ne font que tenter de nous persuader par des erreurs.

L'art délicat de la persuasion Nous sommes continuellement "gouvernés" par la persuasion. Soit dans une publicité, dans les mots de notre patron ou dans une conversation avec notre partenaire. Lire plus "