L'émergence conditionnée, un axe du bouddhisme

L'émergence conditionnée ou conditionnalité est l'un des concepts centraux du bouddhisme. Il nous dit que rien n'est absolu et que, par conséquent, tout ce qui existe dépend d'une condition. Ainsi, aucune réalité n'existe de manière isolée, mais tout est soumis à une infinité de facteurs présents dans l'univers..

Cette émergence conditionnée est aussi le noyau qui engendre la souffrance. Tout ce qui est né ou provient dépend de quelque chose qui préexiste. Cela donne lieu à de nouvelles réalités. Les bouddhistes pensent que tout a une cause et que tout inclut la souffrance. Par conséquent, cela résulte des multiples conditions auxquelles nous sommes exposés..

"Si nos yeux sont fixés sur l'éternité, nous réalisons que les conflits de nos petits égos sont, en réalité, tristes et insignifiants.".

-Daisaku Ikeda-

De ce qui précède, il s'ensuit que la chose la plus importante n'est pas les êtres eux-mêmes, mais le lien qui existe entre eux. Ces interrelations sont à la fois des réponses, des causes et des conditions préalables. Par conséquent, son influence est décisive. Chacune de ces interconnexions est nécessaire; Si cela est admis, il y a croissance. Si non, la souffrance apparaît.

Les trois niveaux de dépendance

Le bouddhisme souligne que dans l'émergence conditionnée, il y a trois niveaux de dépendance. Le premier niveau de dépendance est celui qui concerne la loi de cause à effet. Cela signifie que chaque phénomène a lieu parce qu'il existe des conditions spécifiques pour qu'il se produise. D'une manière ou d'une autre, tout se passe parce que cela doit nécessairement arriver.

Le deuxième niveau de dépendance indique que chaque réalité est composée de parties. Rien n'a une intégrité totale, mais contient des composants qui s'unissent pour former cette unité. Ces pièces conditionnent également chaque phénomène et déterminer leur être et leur devenir.

Enfin, le troisième niveau de dépendance, qui est le plus profond, concerne la désignation des phénomènes. Chaque réalité est énoncée par des concepts et les termes. Cette désignation impose également une dépendance, alors que c'est en quelque sorte arbitraire. Quelque chose est nommé d'une certaine manière, mais cette façon de le nommer ne correspond pas nécessairement à la réalité à laquelle elle se réfère.

L'émergence conditionnée et les 12 liens

L’émergence conditionnée donne naissance à une chaîne composée de 12 maillons. Celles-ci représentent, à leur tour, 12 liens qui nous maintiennent attachés et qui constituent un cycle qui se répète et nous conditionne à souffrir. Les 12 liens sont les suivants:

• L'ignorance. Cela correspond à ne pas savoir et ne pas comprendre. Il est représenté comme un vieil homme aveugle, qui boite et porte une canne. En d’autres termes, il ne voit pas que cela entrave le progrès et nous oblige à dépendre d’un facteur externe.
• L'action. Chaque action déclenche une séquence qui entraîne de nouveaux effets ou conséquences. Il est représenté par la figure du potier, qui prend l’argile, la retourne et la transforme.
• Conscience. Le bouddhisme déclare qu'il existe six types de conscience. Ils le représentent avec la figure d'un singe pour dénoter son dynamisme. L’esprit saute d’une forme à une autre de la conscience, constamment.
• Le nom et la forme. Cela a à voir avec le concept de "agrégats mentaux". Il fait référence à la perception de phénomènes physiques et est représenté comme un groupe de personnes naviguant dans un bateau..
• Les six sphères sensorielles. Ils sont la base de la conscience et correspondent, fondamentalement, aux sens: yeux, nez, langue, corps et sons mentaux. Ils sont symbolisés par une maison vide, qui doit être remplie.
• Contact. Correspond à la rencontre entre l'objet, le pouvoir sensoriel et la conscience. L'objet peut être agréable, désagréable et neutre. Il est représenté symboliquement comme un baiser.
• Attachement et saisie. Ils ont à voir avec le désir et la souffrance que cela provoque. L'accrochage est une forme extrême d'attachement. Ils correspondent aux liens 8 et 9.
• L'existence. C'est fondamentalement le désir d'être proche des beaux objets. Plus il y a d'attachement et de compréhension, plus il y a de karma. Il est représenté comme une femme enceinte.
• La naissance. Il se produit lorsque le karma est actualisé, c'est-à-dire lorsqu'il est traversé par la souffrance née des attachements. Il est représenté comme une femme donnant naissance.
• Vieillissement et mort. Ils correspondent à la décadence de toute réalité et à la fin de son existence.

Selon la thèse de l'émergence conditionnée, le vieillissement et la mort dépendent de la naissance et cela, de l'existence. L'existence découle de la saisie et ceci de l'attachement. Pour sa part, l'attachement est né des sensations, celles du contact et du contact des six sphères sensorielles. De telles sphères proviennent du nom et de la forme, celles de la conscience et de la conscience de l'action découlant de l'ignorance. Donc, tout commence par l'ignorance et finit avec la mort. Au milieu de tout cela vit l'attachement et la souffrance qui génère.

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