L'expérience nature humaine

L'expérience est un film allemand de l'année 2001 réalisé par Oliver Hirschbiegel, basé sur le travail La boite noire qui, à son tour, est inspiré de la véritable expérience menée à Stanford en 1971. Cette expérience a été infiniment remise en question et, bien que le film soit assez éloigné de ce qui s'est réellement passé, nous amène à nous demander ce que la nature humaine est réellement: sommes-nous bons ou mauvais? Y a-t-il des bonnes et des mauvaises personnes? Sans aucun doute, c’est un film où philosophie, éthique, morale, sociologie et psychologie vont de pair..

Nous commençons par nous présenter Tarek Fahd, un chauffeur de taxi aux prises avec des problèmes économiques, qui décide de gagner de l'argent en participant à une expérience. En plus des fonds que l'expérience lui apportera, il décide de collaborer avec une publication pour laquelle il a déjà travaillé et enregistre tout ce qui se passe dans le cadre de l'expérience.. C'est l'argent qui incitera les participants à collaborer en tant que cobayes dans une expérience qui finira par détruire leur vie..

Les participants sont les plus divers: un chauffeur de taxi, un employé d’une compagnie aérienne, un dirigeant, un imitateur Elvis, etc. Tous à la recherche d'une nouvelle expérience et principalement d'une compensation économique. Ces participants seront soumis à divers tests psychologiques et à de nombreux entretiens grâce auxquels ils assigneront un rôle: geôlier ou prisonnier. On voit que certains participants font preuve d'insécurités, d'autres ont une grande confiance en eux-mêmes… Tout cela aidera les médecins en charge de l'expérience à attribuer certains rôles..

Aucun des participants n'était en prison auparavant, aucun d'entre eux ne semble être une personne en dehors de la "normale"; tous ont un métier, une famille ... Bref, une vie des plus communes. Lorsqu'ils se rencontrent dans la salle d'attente, avant de connaître les rôles qui leur seront attribués, ils semblent tous avoir une conversation agréable et semblent intéressés à se connaître. Cependant, ce qui au début semblait être un jeu simple finira par devenir un véritable cauchemar qui nous incitera à repenser certaines questions concernant la nature humaine.

"L'homme ne devrait pas intervenir dans la nature, mais il le fait toujours".

-L'expérience-

L'expérience de la prison de Stanford

L’expérience sur laquelle se base le film a été réalisée à l’Université de Stanford (États-Unis) en 1971, dirigé par le professeur Zimbardo et auquel ont participé 24 étudiants, tous psychologiquement stables. Cependant, l'expérience est rapidement devenue incontrôlable parce que les personnes qui y participaient étaient complètement immergées dans les rôles qui leur étaient assignés..

Cette expérience a été remise en question et critiquée pour son dépassement des limites éthiques, mais les résultats ont été si surprenants qu'ils nous ont fait penser à notre propre rôle dans la société.. Comment est-il possible que des individus complètement normaux et en bonne santé finissent par tomber dans le sadisme et la violence extrême? Que se passe-t-il lorsque nous privons un individu de sa liberté?

Beaucoup de participants ont souffert de séquelles psychologiques graves, ceux qui ont assumé le rôle de prisonniers, puis ont montré résignation et soumission; tandis que les gardes ont commencé à abuser de leur pouvoir et à appliquer des punitions vraiment cruelles. Le film nous montre un peu cette expérience, mais il présente quelques différences:

• Les rôles attribués dans l'expérience initiale ont été randomisés, alors que, dans le film, ils sont attribués selon une série de tests effectués aux participants.
• Dans l'expérience de Stanford, les détenus ont été arrêtés comme s'ils avaient commis un crime réel.Cela ne se produit pas dans le film, ils se voient simplement attribuer des rôles après avoir accepté leur participation..
• Dans le film, la seule sécurité observée est celle des caméras de surveillance et des trois médecins qui supervisent l'expérience sans y intervenir.. À Stanford, Zimbardo a lui-même participé en tant que surintendant et, en outre, il y avait deux policiers royaux supervisant.

L'expérience et rôles sociaux

L'expérience nous emmène dans une prison fictive, les scénarios sont vraiment froids, il n’ya pratiquement pas de couleurs chaudes à aucun moment du film, pas même avant le début de l’expérience. Les 20 participants devront passer 14 jours dans une prison fictive; les geôliers ne recevront aucun ordre, à l'exception d'une petite réglementation de la prison, mais ils pourront agir comme bon leur semble lorsqu'un prisonnier n'obéira pas, bien qu'ils soient avertis qu'ils ne devraient pas recourir à la violence.

Les prisonniers, en revanche, sont totalement dépouillés de leur identité; ils passent d’un nom à un simple numéro, ils doivent se passer de leur sous-vêtement et ne porter qu’une mince robe devant l’uniforme des geôliers. Au début, Beaucoup d'entre eux le prennent comme une blague, pensent que ce n'est qu'un jeu et qu'ils seront capables de rentrer chez eux et de reprendre leur vie avec une normalité totale (et avec quelques tickets supplémentaires).

"L'expérience n'est pas douloureuse, ils ne prendront pas de médicaments. Il s'agit de rôles comportementaux dans une prison ".

-L'expérience-

Cependant, à partir du moment où les rôles sont attribués, on voit que certains participants commencent à prendre leur rôle au sérieux, devenir plus soumis s'ils sont emprisonnés, ou plus agressif et autoritaire s'ils sont des geôliers. Le film devient de plus en plus dramatique et claustrophobe, nous montrant le sadisme, l'abus de pouvoir des geôliers et la souffrance des prisonniers.

Certains prisonniers ont du mal à assumer leur rôle; Cependant, les geôliers semblent se sentir assez à l'aise dans le leur. La plupart des geôliers sont des parents, ils ont une famille, un bon travail ... mais dans une situation de pouvoir, ils agissent d'une manière qu'ils n'auraient jamais pu imaginer, atteignant la violence la plus extrême et soumettant les prisonniers à des pratiques atroces.

"Avez-vous vu? Ils font tout ce qu'on leur dit ".

-L'expérience-

Au fil des jours, la situation se complique, les abus augmentent et les souffrances des prisonniers augmentent.. D'une certaine manière, Tarek favorise certaines de ces situations lorsqu'il essaie d'enregistrer une bonne histoire pour son journal, bien que nous voyions que les idées délirantes et les idées de possibles complots s'empareraient de tous les participants, les obligeant à agir de la manière la plus insoupçonnée possible..

Berus est l’un des personnages qui attire le plus notre attention., Un homme qui travaille pour une compagnie aérienne, ce qui nous fait penser qu'il est psychologiquement stable. Cependant, ce sera le plus cruel des gardes, celui qui sera fait avec la direction du groupe de geôliers; un leadership que d'autres accepteront sans poser de questions.

L'expérience il présente une société privée de libertés, où les gens sont réduits à des nombres perdant leur identité; un rôle est attribué et, par conséquent, les gens agissent en conséquence; sachant même que c’est irréel, les participants finissent par assumer ce rôle..

Autant que nous pouvons penser à des millions de réponses possibles et apprendre à se connaître parfaitement, nous ne pouvons pas prédire comment nous allons agir dans une situation totalement incontrôlable ou hors de l'ordinaire. Il semble que beaucoup d'entre nous supposent qu'il y a des personnes bonnes et des personnes mauvaises; De plus, nous ne nous considérons sûrement pas comme de mauvaises personnes, mais connaissons-nous vraiment notre nature??

Le film et l'expérience elle-même nous amènent à nous demander si nous sommes vraiment libres, si nous avons ce libre arbitre dont on a tant parlé en philosophie, si nous connaissons la nature humaine ... Agissons-nous en totale liberté? Peut-être simplement que nous sommes victimes d'un rôle qui nous a été attribué et que nous agissons en conséquence. L'expérience nous invite à examiner un nombre infini de questions sur notre propre nature et notre liberté.

"J'ai le libre arbitre, mais pas parce que je l'ai choisi. Je n'ai jamais choisi librement d'avoir le libre arbitre. Par conséquent, j'ai le libre arbitre; le veux ou pas ".

-Raymond Smullyan-

Le pourquoi du mal: l'expérience de la prison de Stanford Le psychologue Philip Zimbardo ne montre pas la raison du mal et du pouvoir de la situation grâce à l'expérience de la prison de Stanford. Découvrez le! Lire plus "