Saint Thomas d'Aquin biographie de ce philosophe et théologien

Saint Thomas d'Aquin (1225-1274) était un prêtre et théologien de l'ordre dominicain du catholicisme romain. Il est reconnu comme l'un des plus grands philosophes de la tradition scolastique, défini comme un mouvement théorique qui a dominé une grande partie du Moyen Âge et qui utilise la raison pour comprendre les révélations religieuses du christianisme..

Nous verrons ci-dessous une biographie de saint Thomas d'Aquin, ainsi qu'une brève explication de ses contributions à la pensée philosophique et théologique.

• Article connexe: "En quoi la psychologie et la philosophie sont-elles semblables?"

Biographie de saint Thomas d'Aquin: philosophe et théologien

Thomas d'Aquin est né en l'an 1225 dans le royaume de Naples, près de la province actuelle de Frosinone. Fils du comte Landulf et de la comtesse Théodora de Theati, Aquino se rattache bientôt à la dynastie des empereurs romains Hohenstaufen. En fait, la famille d'Aquino s'attendait à ce qu'il suive le chemin bénédictin, qui était la destination attendue pour tout fils de la noblesse italienne..

Pour la même chose, Thomas d'Aquin Il a commencé très tôt son éducation dans des institutions éducatives et religieuses. À l'âge de 16 ans, il quitte l'Université de Naples, où il a étudié avec les dominicains et les franciscains, ce qui à son tour représente un défi pour le clergé du moment..

Il avait l'intention de poursuivre sa formation en République dominicaine, ce qui ne plaisait pas à sa famille. En fait, les biographes de Thomas d’Aquin disent que sa famille a décidé de l’enfermer pendant plus d’un an dans le château de Roccasecca, où il est né. C'était pour empêcher leur entrée dans ledit ordre.

Finalement, après son emprisonnement, il entra à l’école dominicaine de Cologne en 1244 et, en 1245, à l’Université de Paris, où il fut formé à la philosophie et à la théologie par Alberto Magno. En 1428, il fut nommé professeur. C'est à ce moment-là qu'il débute officiellement sa vie universitaire, littéraire et publique..

Après avoir passé de nombreuses années en France, où il développa une grande partie de son travail, Thomas d'Aquin retourna à Naples. Il mourut dans la même ville le 7 mars 1274 des suites d'une maladie soudaine. Certaines versions disent que sa mort a été causée par un roi de Sicile, qui l'a empoisonné à cause de conflits politiques. 50 ans après sa mort, Thomas d'Aquin fut canonisé et reconnu comme l'un des intellectuels les plus représentatifs du Moyen Âge..

• Peut-être êtes-vous intéressé: "Friedrich Nietzsche: biographie d'un philosophe vitaliste"

Pensée philosophique: raison et foi

La pensée philosophique d'Aquin est l'une des plus influentes de la théurgie chrétienne, en particulier dans l'église catholique romaine. Il est reconnu comme un empiriste important de la tradition aristotélicienne, qui a influencé le développement ultérieur de la philosophie occidentale..

Aquino a notamment soutenu qu'il était impossible pour un être humain d'acquérir une vraie connaissance sans l'aide de Dieu, puisque c'est ce dernier qui a le pouvoir de transformer l'intellect en acte..

Il a toutefois ajouté que les êtres humains ont la possibilité de connaître une partie du monde de manière naturelle (sans intervention divine). Il y avait alors deux types de composantes de la vraie connaissance. D’un côté, la vérité est connue par la raison, c’est-à-dire par la "révélation naturelle".

D'un autre côté, la vérité est connue par la foi, ce qui correspond à une "révélation surnaturelle". Ce dernier est accessible par la Sainte Écriture et les enseignements des prophètes; tandis que le premier a à voir avec la nature humaine.

Pour Thomas d'Aquin, il était possible de trouver des preuves rationnelles de l'existence de Dieu et de ses attributs (vérité, bonté, bonté, pouvoir, connaissance, unité). De même, il n'était possible de connaître la Trinité que par des révélations sacrées spéciales. Plus que des éléments contradictoires, pour Thomas d’Aquin, la raison et la foi sont complémentaires, et leur recherche est ce qui mène à la vraie connaissance.

Parmi les philosophes précédents, qui ont marqué de manière importante les œuvres de Thomas d'Aquin, figurent Platon, les principales théories d'Aristote, la pensée juive Avicenne et l'œuvre d'Albertus Magnus, avec lequel il fut formé pendant de nombreuses années.

Théologie et discussion sur l'existence de Dieu

La pensée théologique de Thomas d’Aquin est influencée de manière importante par le travail d’Augustin d’Hippo, la Bible et les décrets des conseils et des papes. C'est-à-dire, combine la pensée de la philosophie grecque avec la doctrine chrétienne.

Reprenant le lien entre raison et foi, pour Thomas d'Aquin, la théologie (la doctrine sacrée) est elle-même une science. Et les écrits sacrés sont la réplique fidèle des données de cette science, puisqu'elles ont été produites autant par révélation que par connaissance naturelle..

Pour Aquino, le but ultime de la théologie est l'utilisation de la raison pour connaître Dieu et trouver le vrai salut. Dans le même esprit, il a parlé des propriétés essentielles de Dieu, affirmant que son existence n'était pas évidente et qu'il ne pouvait pas être facilement mis à l'épreuve..

Dans l'une de ses grandes œuvres, Summa Theologica, Il détient ses arguments ontologiques sur l'existence de Dieu: il y a cinq manières de correspondre aux cinq qualités de Dieu et sont donc des preuves rationnelles de son existence:

• Première voie: Dieu en simple (il ne se décompose pas en parties plus simples).
• Deuxième voie: Dieu est parfait (contrairement à tout autre être, rien ne manque).
• Troisième voie: Dieu est infini (parce que sa nature est différente de la finitude de la physique).
• Quatrième voie: Dieu est immuable (son essence et son caractère ne sont pas modifiés).
• Cinquième Voie: Dieu est l'unité (ne se diversifie pas en lui-même).

De même, Tomás de Aquino soutient que l'existence de Dieu peut être vérifiée par le mouvement d'objets, par la hiérarchie des valeurs et des éléments du monde, par la manière dont les corps naturels sont ordonnés et par le monde des possibles.

Références bibliographiques:

• Biographie de saint Thomas d'Aquin. Saint, théologien, philosophe et prêtre (2018). Biographie Consulté le 26 octobre 2018. Disponible à l'adresse https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231..
• Thomas Aquinas (2015). Encyclopédie du Nouveau Monde. Récupéré le 26 octobre 2018. Disponible à http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.