Jacques Derrida biographie de ce philosophe français
Jacques Derrida (1930-2004) était un philosophe français, reconnu comme l’un des plus influents de la tradition structuraliste et poststructuraliste ayant fait partie de la philosophie occidentale contemporaine. C'est entre autres le fondateur de la "déconstruction", un moyen d'analyser de manière critique l'organisation littéraire des textes et de la philosophie, ainsi que l'organisation politique des institutions..
Dans cet article, nous verrons développé la biographie de Jacques Derrida, l'un des philosophes les plus influents pour la théorie et la critique littéraire et politique du XX et XXI siècle.
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Jacques Derrida: biographie d'un philosophe contemporain influent
Jacques Derrida est né le 15 juillet 1930 à El Biar, Algérie, qui à cette époque était une colonie française. Fils de parents judéo-espagnols et éduqué très tôt dans la tradition française.
En 1949, après la Seconde Guerre mondiale, il tenta d'entrer à l'École Normale Supérieure, à Paris, en France. Mais ce n’est que jusqu’en 1952, quand il réussit à y accéder, après avoir répété son examen d’admission pour la deuxième fois.. Elle s'est formée dans un climat intellectuel où plusieurs des philosophes les plus représentatifs du XXe siècle étaient en plein essor.. Par exemple, Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Lévi-Strauss ou Levinas.
Derrida a collaboré étroitement avec certains d’entre eux et il a également critiqué plusieurs de ses propositions. Par exemple, il a fait d'importantes lectures sur les œuvres de Lévinas et de Michel Foucault, qui ont critiqué son interprétation de Descartes..
De même, il a développé son travail dans lequel il était le siècle du développement et de la montée de la phénoménologie. Derrida a été formé très près de son exposant maximum, Edmund Husserl. Plus tard, il se spécialise dans la philosophie de Hegel avec Jean Hyppolite et Maurice de Gandillac, de la main de ceux qui ont rédigé une thèse de doctorat en 1953 sur "L'idéalité de l'objet littéraire".
Activité académique
Dans les années suivantes, son travail devint très vaste et complexe, alors qu'il était professeur de philosophie à l'Université de la Sorbonne de 1960 à 1964, époque à laquelle il a commencé à écrire et à publier de nombreux articles et livres cette adresse des sujets assez divers.
Par la suite, il a également enseigné à son école supérieure, l’École normale supérieure et l’École des hautes études en sciences sociales, toutes à Paris. Il a également été professeur invité dans différentes universités du monde, notamment l'Université de Yale et l'Université de Californie..
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La déconstruction et le sens
Jacques Derrida est notamment reconnu pour avoir développé la "déconstruction", qui fait référence à un acte assez complexe dont l'interprétation et les applications peuvent être très différentes, et qui a néanmoins marqué la production philosophique d'une grande partie des XIXe et XXe siècles..
Dans une très large mesure, Derrida utilise la déconstruction pour examiner de manière critique les paradigmes conceptuels dans lesquels la société occidentale s'est installée depuis les débuts de la philosophie grecque jusqu'à aujourd'hui..
Ces paradigmes sont fortement chargés d’un élément particulier: les dichotomies (oppositions hiérarchiques entre deux concepts), ce qu’ils ont généré pensées et compréhensions binaires sur les phénomènes du monde et sur les êtres humains. En plus d’avoir généré des formes d’identification et de construction de certaines subjectivités.
En tant qu'oppositions hiérarchiques, nous avons pour conséquence de comprendre l'un des deux phénomènes de la dichotomie en tant que phénomène principal, ou le phénomène fondamental, et le second en tant que dérivé. Par exemple, que se passe-t-il dans la distinction classique entre l'esprit et le corps? nature et culture; le littéral et le métaphorique, parmi beaucoup d'autres.
À travers la déconstruction, Derrida a rendu visible et opérationnelle la manière dont celui que la philosophie, la science, l'art ou la politique ont émergé à la suite de ces oppositions, ce qui entre autres a eu des effets subjectifs, dans l'expérience et l'organisation sociale.
Et il a rendu visible et opérationnel principalement à travers examiner les contradictions et les tensions entre ces hiérarchies (qu’elles soient présentées explicitement ou implicitement), ainsi que l’analyse de leurs conséquences en termes de construction du sens.
Ce qui en découle précisément, c’est la suggestion que les paradigmes dans lesquels nos sociétés se sont installées ne sont pas naturels, immuables et non nécessaires par eux-mêmes; mais ils sont un produit ou une construction.
Critique littéraire et analyse de texte
Alors que Derrida développe cela de la critique littéraire, la déconstruction s'applique au début pour l'analyse du texte. Un exemple est l'opposition entre le discours et l'écriture, où le discours est compris comme l'élément primordial et le plus authentique. Derrida montre que dans le discours, la même composition traditionnellement associée à l'écriture est présente, ainsi que la possibilité d'un malentendu.
En révélant les contraintes de la structure de la composition, il est montré l'impossibilité de créer des termes qui sont primordiaux, et donc hiérarchique, avec lequel il peut y avoir possibilité de procéder à une restructuration.
Pour Derrida, la signification d'un mot est une fonction qui intervient dans le contraste présenté lors de la mise en relation avec un autre. Il en résulte que le sens ne se révèle jamais complètement à nous, ni "véritablement", comme si le mot lui-même était l'objet qu'il se nomme en soi. Il s'agit plutôt de sens que nous partageons après une longue et infinie chaîne de significations contrastées..
Références bibliographiques:
- Encyclopedia Britannica (2018). Jacques Derrida. Encyclopédie Britannica. Consulté le 26 juin 2018. Disponible à l'adresse https://www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida..
- Lawlor, L. (2018). Jacques Derrida. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consulté le 26 juin 2018. Disponible à l'adresse https://plato.stanford.edu/entries/derrida/..